2017屆高三·語文模擬卷2匯總1

2017屆高三口語文模擬卷二□□卷□□□一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題?；恼Q原指西方現(xiàn)代派藝術(shù)中的一個戲劇流派，興起于20世紀(jì)50年代。1953年，貝克特的《等待戈多》上演成功，荒誕派戲劇頓時風(fēng)靡。1961年，英國馬丁?埃斯林的名著《荒誕派戲劇》一書問世，“荒誕派戲劇”的名稱被固定并流傳開來。廣義的荒誕并不局限于荒誕派戲劇，它包括20世紀(jì)50年代以來西方絕大部分的文學(xué)藝術(shù)和文化現(xiàn)象，是這一時代的美學(xué)主潮和占據(jù)主導(dǎo)地位的美學(xué)范疇?；恼Q誕生的直接原因是文明的高度發(fā)展。在前工業(yè)社會和工業(yè)社會中，人為創(chuàng)造一個生產(chǎn)性的物質(zhì)世界而奮不顧身，理性主義統(tǒng)治著人的思維。人類始終依賴于寄居在事先預(yù)設(shè)的中心性、同一性、意義性的庇護(hù)之下，堅(jiān)信一種超驗(yàn)的、不容置疑的本體化存在。基礎(chǔ)、權(quán)威、統(tǒng)一構(gòu)成了人們的信念基石。在后工業(yè)社會，物質(zhì)財(cái)富迅速膨脹，自然似乎被馴服為某種“為我所用”的工具，人于是致力于創(chuàng)造一個生活性的精神世界。而理性主義傳統(tǒng)在這一復(fù)雜艱巨的任務(wù)面前喪失了它面對相對沉默的自然界時所向披靡、無往不勝的威力，長久以來被遮蔽的世界的間斷性、差異性、多樣性急促地呈現(xiàn)于人們眼前。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，理性主義年代所信奉的萬物皆有根據(jù)、事事確定無疑、世界井井有條等信念全部都是未存在過的虛妄的神話。世界的本來面目是不確定的和復(fù)雜的，就像生活本身也是復(fù)雜的一樣?；谶@一認(rèn)識，對于理性的限度與生存狀態(tài)的非理性（即虛無）的意識，則是人類無可逃避的震撼與覺醒。一方面，世界的不確定性、復(fù)雜性暴露了理性長期以來一直自我遮蔽著的局限性。人類意識到：只有當(dāng)理性不僅能夠認(rèn)識自身，而且能夠認(rèn)識并充分關(guān)注非理性時，理性才能夠獲得新生；如果理性只能認(rèn)識理性，那么總有一片盲區(qū)，最終被消解的就只能是理性自身。另一方面，世界的不確定性、復(fù)雜性暴露了傳統(tǒng)的意義預(yù)設(shè)的虛妄。人類意識到：世界的真實(shí)性實(shí)際上不但在“意義”之中，而且在“意義”之外，在意義無法到達(dá)的地方，在隨意性、偶然性所操縱的那些日常事實(shí)中。兩次世界大戰(zhàn)所制造的荒原和廢墟是荒誕產(chǎn)生的另一土壤。二戰(zhàn)后，人們在硝煙的余味中長久地品嘗戰(zhàn)爭的苦果。反思戰(zhàn)爭之于人類的消極意義。許多資本主義國家長期癱瘓的經(jīng)濟(jì)狀況固然令人不快，而戰(zhàn)爭陰影所反射出的世界的不圓滿、不和諧、不寧靜更使戰(zhàn)后的一代幾近崩潰。向善之本性促使人呼喚正義、和平、友愛，面對人的這一呼喚，世界毫不理會，依然無序，依然廝殺。戰(zhàn)爭和暴力輕而易舉地抹平了一切價值。戰(zhàn)爭的災(zāi)難促使人們重新思考外部世界。一時間，除了焦躁、混亂、軟弱無能，似乎找不到更恰切的對人置身其中的外部世界的描述語了。所有這些。為人類提供了全新的生活經(jīng)驗(yàn)，它必然期待一種與之相匹配的美學(xué)評價態(tài)度的覺醒。這種美學(xué)評價態(tài)度應(yīng)該既不同于傳統(tǒng)美學(xué)中的優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇，也有別于現(xiàn)代美學(xué)中的丑，那就是荒誕?；恼Q是丑的極端表現(xiàn)，把事物之間的矛盾性、不正常性、不合理性推向了極端。（選自任亞榮《淺談荒誕：美學(xué)向弱者的敞開》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（A□在前工業(yè)社會和工業(yè)社會中，人類始終依賴于寄居在事先預(yù)設(shè)的意義性等的庇護(hù)之下，而基礎(chǔ)、權(quán)威、統(tǒng)一構(gòu)成了人們的信念，但世界的復(fù)雜性暴露了傳統(tǒng)的意義預(yù)設(shè)的虛妄。B□世界的真實(shí)性無處不得到體現(xiàn)，它不但在“意義”之中，而且在“意義”之外，在意義無法到達(dá)的地方，在隨意性、偶然性所操縱的日常事實(shí)中。C□許多資本主義國家長期癱瘓的經(jīng)濟(jì)狀況固然令人們不快，但戰(zhàn)爭給人們尤其是戰(zhàn)后的一代帶來的影響顯然更為嚴(yán)重。D□戰(zhàn)后的世界毫不理會向善的人們對正義、和平和友愛的呼喚，依然無序，依然廝殺，戰(zhàn)爭和暴力輕而易舉地抹平了一切價值?！敬鸢浮浚篈.（在前工業(yè)社會和工業(yè)社會中，基礎(chǔ)、權(quán)威、統(tǒng)一構(gòu)成的是人們的“信念基石”【答案】：A.（在前工業(yè)社會和工業(yè)社會中，基礎(chǔ)、權(quán)威、統(tǒng)一構(gòu)成的是人們的“信念基石”而非“信念”。）2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（A□廣義的荒誕包括20世紀(jì)50A□廣義的荒誕包括的美學(xué)主潮和占據(jù)主導(dǎo)地位的美學(xué)范疇。B□當(dāng)物質(zhì)財(cái)富迅速膨脹、自然似乎被馴服為某種“為我所用”的工具的時候，人們在理性主義思維統(tǒng)治下的信念基石便蕩然無存。C□后工業(yè)社會，由于長久以來被遮蔽的世界的間斷性、差異性、多樣性急促地呈現(xiàn)于人們眼前，人們才驚訝地發(fā)現(xiàn)理性主義年代所信奉的萬物皆有根據(jù)等信念是虛妄的。D□文明的高度發(fā)展讓人類意識到，理性在認(rèn)識自身的同時也能認(rèn)識并充分關(guān)注非理性，才能使自身獲得新生。原文只是【答案】：B.（“人們在理性主義思維統(tǒng)治下的信念基石便蕩然無存”說法不準(zhǔn)確。原文只是說“理性主義傳統(tǒng)在這一復(fù)雜艱巨的任務(wù)面前喪失了它面對相對沉默的自然界時所向披靡、無往不勝的威力”。）3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A□荒誕派戲劇興起于20世紀(jì)50年代，“荒誕派戲劇”的名稱源于英國馬丁?埃斯林的名著《荒誕派戲劇》，但廣義的荒誕并不等同于荒誕派戲劇。B1世界本來就是荒誕的，荒誕是丑的極端表現(xiàn)，口把事物之間的矛盾性、不正常性、不合理性等推向了極端，讓人反思所生活的世界。C□人類經(jīng)歷過的兩次世界大戰(zhàn)所制造的荒原和廢墟是產(chǎn)生荒誕的另一土壤，戰(zhàn)爭讓人們看到了世界的荒誕性，戰(zhàn)爭的災(zāi)難促使人們重新思考外部世界。D□文明的高度發(fā)展和戰(zhàn)爭的災(zāi)難共同促使一種既不同于傳統(tǒng)美學(xué)中的“優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇”又不同于現(xiàn)代美學(xué)中的“丑”的美學(xué)評價態(tài)度的覺醒，這種美學(xué)價值態(tài)度就是荒誕?！笆澜绲牟淮_定性、復(fù)雜性暴露了理性長期以來一直自我遮蔽著的局限性”及“世界的不確定性、復(fù)雜性暴露了傳統(tǒng)的意義預(yù)設(shè)的虛妄”等說明世界有其荒誕、不合理的一面，但這并不等于說“世界本來就是荒誕的”（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成“世界的不確定性、復(fù)雜性暴露了理性長期以來一直自我遮蔽著的局限性”及“世界的不確定性、復(fù)雜性暴露了傳統(tǒng)的意義預(yù)設(shè)的虛妄”等說明世界有其荒誕、不合理的一面，但這并不等于說“世界本來就是荒誕的”（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。（12分）【答案】：B.（“世界本來就是荒誕的”說法錯誤，梅葆玖19440,10歲的梅葆玖第梅葆玖19440,10歲的梅葆玖第一次登臺演出，競一點(diǎn)也不慌，娃娃調(diào)一句一個彩,臺下的梅蘭芳頻頻點(diǎn)頭，認(rèn)為兒子有這梅葆玖：風(fēng)華絕代的傳奇京劇大師1934年出生在上海，是梅蘭芳最小的一個孩子。因他長得最像梅蘭芳，加上嗓子好，梅蘭芳就給他拍了定妝照，決定培養(yǎng)他繼承自己的衣缽。方面的天分，決定讓他正式拜師學(xué)戲。與戲班的孩子不同，梅蘭芳安排兒子白天在學(xué)校上文化課，晚上回家再好好學(xué)戲。為了與戲班的孩子不同，梅蘭芳安排兒子白天在學(xué)校上文化課，晚上回家再好好學(xué)戲。為了讓梅葆玖扎實(shí)練好基本功，梅蘭芳邀請王幼卿等名師到梅家大院專門給梅葆玖授課。每天清晨，周圍的人都能聽到梅葆玖清脆稚嫩的練嗓聲。為了增加訓(xùn)練難度，梅葆玖還踩著高蹺在冰場上跑圓場，身上經(jīng)常青一塊紫一塊。陶玉芝先生看了有些心疼，就對梅葆玖說：“休息幾天再練吧!”梅葆玖說：“先生，您不是常常說，練功練功，一日不練三日空嗎?”《蘆花河》《祭塔》《桑園會》《六月雪》等老戲，梅蘭芳讓梅葆玖學(xué)了二三十出，他要求兒子必須按老師教的唱和做，不可自主發(fā)揮。梅葆玖理解父親的用心：學(xué)習(xí)老戲的精髓是基礎(chǔ)。演了幾年戲后，梅蘭芳才開始教梅葆玖梅派戲，對他言傳身教。梅葆玖13歲正式登臺演出，父親告訴他，每一個動作、指法、眼神、表情，都要嚴(yán)格按照戲中人物的內(nèi)心活動和感情需要精心設(shè)計(jì)，要合乎人物的性格和身份。梅葆玖萬萬沒有想到，自己有一天能和父親一起為毛主席演出。l950年除夕，梅葆玖和父親在中南海懷仁堂合演《金山寺》和《斷橋》兩出戲。后來，毛主席還看過梅葆玖演的《玉堂春》等劇目，都給予很高的評價。令梅葆玖印象極深的是，l959年他和父親在北京演《穆桂英掛帥》，作為國慶十周年的獻(xiàn)禮劇。每天清晨，周圍的人都能聽到梅葆玖清脆稚嫩的練嗓聲。為了增加訓(xùn)練難度，梅葆玖還踩著高蹺在冰場上跑圓場，身上經(jīng)常青一塊紫一塊。陶玉芝先生看了有些心疼，就對梅葆玖說：“休息幾天再練吧!”梅葆玖說：“先生，您不是常常說，練功練功，一日不練三日空嗎?”《蘆花河》《祭塔》《桑園會》《六月雪》等老戲，梅蘭芳讓梅葆玖學(xué)了二三十出，他要求兒子必須按老師教的唱和做，不可自主發(fā)揮。梅葆玖理解父親的用心：學(xué)習(xí)老戲的精髓是基礎(chǔ)。演了幾年戲后，梅蘭芳才開始教梅葆玖梅派戲，對他言傳身教。梅葆玖13歲正式登臺演出，父親告訴他，每一個動作、指法、眼神、表情，都要嚴(yán)格按照戲中人物的內(nèi)心活動和感情需要精心設(shè)計(jì)，要合乎人物的性格和身份。梅葆玖萬萬沒有想到，自己有一天能和父親一起為毛主席演出。l950年除夕，梅葆玖和父親在中南海懷仁堂合演《金山寺》和《斷橋》兩出戲。后來，毛主席還看過梅葆玖演的《玉堂春》等劇目，都給予很高的評價。令梅葆玖印象極深的是，l959年他和父親在北京演《穆桂英掛帥》，作為國慶十周年的獻(xiàn)禮劇。文化大革命期間，男旦和老戲都不許再演了，整整14年梅葆玖沒在舞臺上張過一次嘴，而是管了赴日本、歐美甚至聯(lián)合國，演《貴妃醉酒》《洛神》《西施》而是管了赴日本、歐美甚至聯(lián)合國，演《貴妃醉酒》《洛神》《西施》《汾河灣》等京劇經(jīng)典劇目，弘14年音響。正因?yàn)檫@個，重返舞臺后，梅葆玖格外珍惜每一次演出機(jī)會。他曾遠(yuǎn)揚(yáng)梅派藝術(shù)。多年來，梅葆玖一直有個心愿，就是為父親拍一部能夠真正體現(xiàn)其藝術(shù)生涯和藝術(shù)精神多年來，梅葆玖一直有個心愿，就是為父親拍一部能夠真正體現(xiàn)其藝術(shù)生涯和藝術(shù)精神的電影。2008年12月4日，電影《梅蘭芳》在全國院線開始上映，首映時，導(dǎo)演陳凱歌曾的電影。給梅葆玖深深鞠躬，感謝他對電影《梅蘭芳》所表現(xiàn)出的大度、包容和給予的幫助。梅葆玖年近八旬，照樣能上臺唱戲，扮相不倒，身段不倒，嗓音不倒，甜美溫潤一如當(dāng)年。垂暮之年依然能在舞臺上游刃有余，

這依賴于他天生的好嗓子和幼年打下的扎實(shí)的基本功。舞臺上，梅葆玖是風(fēng)華絕代的京劇大師，舞臺下卻是另一張面孔：時尚、幽默、隨和。他曾做客娛樂節(jié)目《天天向上》，一展俏皮可愛的老頑童形象。演出完畢，78他曾做客娛樂節(jié)目《天天向上》，一展俏皮可愛的老頑童形象。演出完畢，78歲高齡的他會跟戲迷擺“剪刀手”合照。梅葆玖說，如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許他的人生會是另外的樣子。梅葆玖說，如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許他的人生會是另外的樣子。從小喜歡研究機(jī)械的他。曾經(jīng)長期鉆研錄音技術(shù)，還為父親留下了很多珍貴的演出實(shí)況資料。梅葆玖生前為北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長，2015年獲第梅葆玖生前為北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長，2015年獲第15屆華鼎獎終身成就大獎。梅葆玖一直熱心扶持和培養(yǎng)梅派藝術(shù)接班人，僅入室弟子就有49人，胡文閣、李勝素、董梅葆玖一直熱心扶持和培養(yǎng)梅派藝術(shù)接班人，僅入室弟子就有49人，胡文閣、李勝素、董圓圓等人已成為當(dāng)今京劇舞臺上的生力軍。世上只有一個梅蘭芳，在講究派別、姓氏傳統(tǒng)文化的京劇藝術(shù)中，梅葆玖傳承的不僅僅世上只有一個梅蘭芳，在講究派別、姓氏傳統(tǒng)文化的京劇藝術(shù)中，梅葆玖傳承的不僅僅是梅派藝術(shù)，還有這個姓氏所代表的京劇文化。（有刪改）［相關(guān)鏈接①梅葆玖注重弟子們對傳統(tǒng)文化的繼承，要求青年演員應(yīng)補(bǔ)上“中華傳統(tǒng)美德與時代精神”的哲學(xué)課，認(rèn)為它們是傳播中國傳統(tǒng)文化價值的重要載體。在他看來，這是關(guān)于傳統(tǒng)文①梅葆玖注重弟子們對傳統(tǒng)文化的繼承，要求青年演員應(yīng)補(bǔ)上“中華傳統(tǒng)美德與時代精神”的哲學(xué)課，認(rèn)為它們是傳播中國傳統(tǒng)文化價值的重要載體。在他看來，這是關(guān)于傳統(tǒng)文化的基本訓(xùn)練，必不可少。（《梅葆玖：享受戲曲之樂》化的基本訓(xùn)練，必不可少。（《梅葆玖：享受戲曲之樂》②年屆七旬的梅葆玖不是錄一張傳統(tǒng)的京劇發(fā)燒唱片了事，而是要往前走出新鮮的一步，即將梅派經(jīng)典的劇目用現(xiàn)代的、跨界的方式重新編曲，加入大交響樂隊(duì)和民樂，在保持梅派唱腔精髓的基礎(chǔ)上，用更為現(xiàn)代的方式唱出來。（《新華文摘》步，即將梅派經(jīng)典的劇目用現(xiàn)代的、跨界的方式重新編曲，加入大交響樂隊(duì)和民樂，在保持梅派唱腔精髓的基礎(chǔ)上，用更為現(xiàn)代的方式唱出來。（《新華文摘》③在京劇世界，像梅氏父子這樣均取得極高藝術(shù)成就的“父子檔”，少之又少。遺憾的③在京劇世界，像梅氏父子這樣均取得極高藝術(shù)成就的“父子檔”，少之又少。遺憾的是，梅蘭芳辭世過早。梅葆玖又無子女，子侄又趕上八個樣板戲的年代，隨著梅葆玖今日永遠(yuǎn)“謝幕”，梅氏一個世紀(jì)的京劇藝術(shù)，曲終人散。（《梅葆玖今“謝幕”，梅蘭芳本家親傳是，梅蘭芳辭世過早。梅葆玖又無子女，子侄又趕上八個樣板戲的年代，隨著梅葆玖今日永遠(yuǎn)“謝幕”，梅氏一個世紀(jì)的京劇藝術(shù)，曲終人散。（《梅葆玖今“謝幕”，梅蘭芳本家親傳3分）（主要B.作為梅派藝術(shù)的繼承人、3分）（主要B.作為梅派藝術(shù)的繼承人、京劇表演藝術(shù)家的梅葆玖并不是一個不食人間煙火的人，生活中從此成絕唱》.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A.文章第一段交代了梅葆玖學(xué)習(xí)京劇的原因以及梅葆玖第一次登臺演出的成功等內(nèi)容，是為了證明梅蘭芳把梅葆玖作為自己的衣缽傳人的正確性。的他是一個十分時尚、隨和、幽默的人，做客娛樂節(jié)目一展其俏皮、可愛的老頑童的形象。C.梅葆玖從小喜歡研究機(jī)械，曾經(jīng)鉆研了很長時間的錄音技術(shù)，還幫父親錄制了很多演出實(shí)況資料，如果父母沒有對他寄予繼承梅派藝術(shù)的希望，C.梅葆玖從小喜歡研究機(jī)械，曾經(jīng)鉆研了很長時間的錄音技術(shù)，還幫父親錄制了很多演出實(shí)況資料，如果父母沒有對他寄予繼承梅派藝術(shù)的希望，梅葆玖就會從事機(jī)械研究領(lǐng)域的相關(guān)工作。D.梅葆玖要求弟子們注重對傳統(tǒng)文化的繼承，他認(rèn)為關(guān)于傳統(tǒng)文化的基本訓(xùn)練是必不可少的，因?yàn)榫﹦∷囆g(shù)是講究派別、姓氏傳統(tǒng)文化的，沒有傳統(tǒng)文化也就沒有了京劇。【答案】：B.（A項(xiàng)，“證明梅蘭芳把梅葆玖作為自己的衣缽傳人的正確性”錯誤，第一段主

要是為了交代梅葆玖成為梅派藝術(shù)衣缽傳人的原因，與證明梅蘭芳的選擇的正確性沒有關(guān)系。C項(xiàng)，“梅葆玖就會從事機(jī)械研究領(lǐng)域的相關(guān)工作”說法過于絕對，從原文“如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許他的人生會是另外的樣子”來看，梅葆玖可能會從事機(jī)械研究領(lǐng)域的相關(guān)工作，但不一定。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，梅葆玖要求弟子們注重對傳統(tǒng)文化的繼承是為京劇的發(fā)展，并不是因?yàn)榫﹦∷囆g(shù)講充派別、姓氏傳統(tǒng)文化。）.文章的標(biāo)題是“梅葆玖：風(fēng)華絕代的傳奇京劇大師”，請結(jié)合文本簡要概括梅葆玖的“傳奇”表現(xiàn)在哪些方面？（4分）【參考答案】：口梅葆玖是梅家梅派藝術(shù)的唯一衣缽傳人，得到了梅派創(chuàng)始人梅蘭芳的言傳身教。②梅葆玖與父親梅蘭芳同臺為國家領(lǐng)導(dǎo)人演出，身教。②梅葆玖與父親梅蘭芳同臺為國家領(lǐng)導(dǎo)人演出，受到毛主席的贊揚(yáng)。③梅葆玖年近八口，照樣能上臺唱戲，扮相、身段、嗓音不倒，在舞臺上還是游刃有余。④他獲得華鼎獎終身成就獎，和父親梅蘭芳一樣，都取得了極高的藝術(shù)成就。6.梅玖葆在學(xué)習(xí)京劇的過程中，他的父親梅蘭芳對他嚴(yán)格要求，從中我們可以得到哪些啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā？冢諛幽苌吓_唱戲，扮相、身段、嗓音不倒，在舞臺上還是游刃有余。④他獲得華鼎獎終身成就獎，和父親梅蘭芳一樣，都取得了極高的藝術(shù)成就。6.梅玖葆在學(xué)習(xí)京劇的過程中，他的父親梅蘭芳對他嚴(yán)格要求，從中我們可以得到哪些啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【參考答案】①做事情要有具體的目標(biāo)并積極準(zhǔn)備。口葆玖嗓子好，梅蘭芳就給他拍了定妝照，決定培養(yǎng)他繼承自己的衣缽，并邀請專業(yè)老師給梅葆玖上課。升。正式拜師學(xué)戲的梅葆玖晚上學(xué)戲，白天要在學(xué)校學(xué)習(xí)文化課，（每點(diǎn)②要重視文化素養(yǎng)的提提高文化素養(yǎng)。③做任何事情都要夯實(shí)基礎(chǔ)。演了幾年戲后的梅葆玖才開始學(xué)習(xí)梅派京劇藝術(shù)，事情都要夯實(shí)基礎(chǔ)。演了幾年戲后的梅葆玖才開始學(xué)習(xí)梅派京劇藝術(shù)，玖年近八旬還寶刀不老。④教育最好的方式就是言傳身教。傳身教，要求梅葆玖體會人物的內(nèi)心活動和感情。堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)使得梅葆梅蘭芳教梅葆玖梅派戲時總是言（答出一點(diǎn)2分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)5分。）四點(diǎn)5分。）（三）文學(xué)類文本閱讀（閱讀下面的文字，完成14分）7—9題。（14分）春游頤和園沈從文北京建都有八百多年歷史。勞動人民用他們的勤勞和智慧，在北京城郊建造了許多規(guī)模北京建都有八百多年歷史。勞動人民用他們的勤勞和智慧，在北京城郊建造了許多規(guī)模宏大建筑美麗的宮殿、廟宇和花園，留給我們后一代。花園建筑時間比較晚的，是西郊的頤宏大建筑美麗的宮殿、廟宇和花園，留給我們后一代。花園建筑時間比較晚的，是西郊的頤和園。春天來了，頤和園花木都逐漸開放了，每天有成千上萬來看花的游人。我們似可把頤和園分成五個大單位去游覽。第一是進(jìn)門以后的建筑群，這個建筑群除中部大殿外，計(jì)包括北邊的大戲樓和西邊的樂壽堂，以及西邊前面一點(diǎn)的玉瀾堂。第二部分是長廊全部和以排云殿、佛香閣為主體、圍繞左右的建筑群。第三部分就是湖中心那個孤島上的建筑群，龍王廟是主體。第四部分是后山一帶，建筑廢址并不少，保存完整的房子卻不多。第五部分是東路以諧趣園為中心的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。頤和園最高處建筑物，是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊作成的無梁殿。這個建筑無論從工程上和裝飾美術(shù)上說來，都是一個偉大的創(chuàng)作。上山的道路很多：歡喜熱鬧不怕累，可從排云殿后的抱月廊上去，再從那幾百磴“之”字形石臺階爬到佛香閣，歇歇?dú)?，欣賞一下昆明湖遠(yuǎn)近全景，再從后翻上那個眾香界琉璃牌樓，就到達(dá)了。歡喜冒險好奇的，又不妨從后山上去。這一路得經(jīng)過幾層廢殿基，再鉆幾個小山洞。行動過于活潑的游客，上到山洞邊時，頭上腳下都得當(dāng)心一些，免得偶然摔倒。另外東西兩側(cè)還有兩條比較平緩的山路可走，上了點(diǎn)年紀(jì)的人不妨從東路上去。就是從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠，特別適宜于遠(yuǎn)眺，南邊是湖上景致，北邊園外卻是村落自然景色，很動人。口六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數(shù)大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。從北邊走可先逛長廊，到長廊盡頭，轉(zhuǎn)個彎，就到大石舫邊了。歡喜劃船的游人，比較合適的是繞湖心龍王廟，就穿十七孔橋回來。歡喜從空曠湖面轉(zhuǎn)入幽靜環(huán)境的游人，不妨把船向后湖劃去。后湖水面窄而曲折，林木幽深，水中大魚百十成群，對小船來去既成習(xí)慣，因此也不大存戒心。后湖秋天在一個極短時期中，水面常常忽然冒出一種顏色金黃的小花，一朵朵從水面探頭出來約兩寸來高，花不過一寸大小，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可讓我們發(fā)現(xiàn)。至近身時我們才會發(fā)現(xiàn)柔弱花朵上還常常歇有一種細(xì)腰窄翅黑蜻蜓，飛飛又停停，彼此之間似相識又似陌生。又象是新認(rèn)識的好朋友，默默地又親切地貼近時，還象有些靦腆害羞。一切情形和安徒生童話中的描寫差不多，可是還更美麗一些。這些小小金絲蓮，一年秋季只開花三四天，小蜻蜓從湖旁叢草間孵化，生命也極短暫。我們?nèi)鄙侔餐缴脑姷耐?，因此也難更深一層去想象體會它們短暫生命相互依存的悅樂處。見到這種花朵時，最好莫驚動采摘，讓大家看看。由石舫上山路，可經(jīng)過畫中游，這部分房子是有意仿造南方小樓房式做成，十分玲瓏精致，大熱天住下來不會太舒服，可是在湖中遠(yuǎn)觀卻特別好看。走到畫中游才會明白取名的用意。若在春天四月里，園中好花次第開放，一切松柏雜樹新葉也放出清香，這些新經(jīng)修理裝飾得嶄新的建筑物，完全包裹在花樹中。頤和園還有一個地方，也可以作為一個游覽單位計(jì)算，就是后山沿圍墻那條土埂子。這地方雖近在游人眼前，可是最容易忽略過去。這條路是從諧趣園再向北走，到后湖盡頭幾株大白楊樹面前時，不回頭，不轉(zhuǎn)彎，再向西一直從一條小土路走上小土山。那是一條能夠滿足游人好奇心的小路，一路走去可從荊槐雜樹林子枝葉罅隙間清清楚楚看到后山后湖全景。小土埂上還種得好些有了相當(dāng)年月的馬尾松，松根凸起處，間或會有一兩個年青藝術(shù)家在那里作畫。地方特別清靜，不會有人來攪擾他的工作。更重要還是從這里望出去，景物湊緊集中，如同一個一個鏡框一樣。若是一個有才能的年青畫家，他不僅會把樹石間色彩鮮明的紅領(lǐng)巾，同水上游人種種活動，收入畫稿，同時還能夠把他們表示新生生命的笑語和歌聲同樣寫入畫中。其實(shí)這些畫家在那里，本身也很像一幅畫，可惜再找不出口他的人。（選自《沈從文散文精選》，有刪改）.下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（）（）A□本文開篇介紹北京八百年的歷史，表現(xiàn)了作者對北京悠久文化的熟悉，接著寫頤和園在北京花園中建筑時間比較晚，體現(xiàn)了作者對頤和園的熟悉，同時引出下文。B□在介紹頤和園最高處的建筑無梁殿時，作者通過由不同道路到達(dá)無梁口來解說無梁口周圍的景觀，細(xì)膩地描寫了無梁殿周圍的美麗景色。C□后湖是個美麗的地方，但是后湖的小蓮花開放的時間較短，口中游的房子是南方的樣式美精致玲瓏，雖然夏天住下不舒服，但作為景致特別好。D□作者描寫了頤和園大部分美景后，又描寫了順著圍墻邊的土埂子口看到的自然風(fēng)光，由此可見作者對幽靜的喜愛和對城市喧囂的厭惡。E□作者在描寫頤和園時使用了大量的抒情和議論文字，把景物描寫與情感表達(dá)和主題表現(xiàn)緊密地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了頤和園之美?！敬鸢浮浚篋、E.（D項(xiàng)“對城市喧囂的厭惡”錯誤，作者描寫土埂子周圍的景色，意在突出這里的幽靜和景色的優(yōu)美，但沒有表達(dá)對城市生活的厭惡。E項(xiàng)，文中沒有使用“大量抒情TOC\o"1-5"\h\z和議論文字”，而是主要使用描寫的手法來表現(xiàn)頤和園之美。）.請簡要賞析下面兩句話的含意。（4分）①夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數(shù)大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。（2分）②其實(shí)這些畫家在那里，本身也很像一幅畫，可惜再找不出口他的人。（2分）【參考答案】①用莊稼的生長和收獲描寫鄉(xiāng)村，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的富足和農(nóng)民生活的快樂，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村的喜愛之情。②用畫家也成為頤和園的風(fēng)景來表現(xiàn)頤和園的美麗體現(xiàn)在各個方面，表現(xiàn)了作者對頤和園美景的喜愛之情。.文章第四自然段在描寫小蓮花時有哪些獨(dú)到之處？請結(jié)合文本任選角度說說你的理解。（6分）【參考答案】①運(yùn)用比擬的修辭手法。用“探出頭來”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花輕盈的狀態(tài)，用“靦腆害羞”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花與小蜻蜓的交往中的膽怯與熱情。②正側(cè)面描寫結(jié)合。在描寫小蓮花時，既有正面的描寫小蓮花的內(nèi)容，比如“顏色金黃”“花頭不過一寸”等；也有側(cè)面描寫，比如用小蜻蜓和觀花人來側(cè)面表現(xiàn)小蓮花的可愛。③動靜結(jié)合。在描寫小蓮花時，既有動態(tài)的描寫，比如“探出頭來”以及作為襯托的小蜻蜓的動作，又有靜態(tài)描寫，如“顏色金黃的小蓮花”等。④色彩渲染。小花的金黃，蜻蜓的黑色，描繪了一派賞心TOC\o"1-5"\h\z悅目的怡人風(fēng)光，渲染出清新自然，寧靜恬淡的氛圍。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。韓玉字溫口，其先相人，曾祖錫仕金，以濟(jì)南尹致仕?？诿鞑迥杲?jīng)口叫口口賦兩科進(jìn)士，入翰林為應(yīng)奉。應(yīng)制一日百篇，文不加點(diǎn)。又作《元勛傳》，稱旨，章宗嘆曰:“勛臣何幸，得此家作傳耶!”泰．和．中，建言開通州潞水漕渠，船運(yùn)至都。升兩階，授同知陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)使事。大安三年，都城受圍。夏人連陷邠、涇，陜西安撫司檄玉以鳳翔總管判官為都統(tǒng)府募軍，使事。大安三年，都城受圍。夏人連陷邠、涇，陜西安撫司檄玉以鳳翔總管判官為都統(tǒng)府募軍，旬日得萬人，與夏人戰(zhàn)，敗之，獲牛馬千余。時夏兵五萬方圍平?jīng)?，又?zhàn)于北原，夏人疑大軍至，是夜解去。當(dāng)路者忌其功，驛奏玉與夏寇有謀，朝廷疑之，使使者授玉河平軍節(jié)度副使，且覘其軍。先是，華州李公直以都城隔絕，謀舉兵入援，而玉恃其軍為可用，亦欲為勤王．．之舉，乃傳曲州郡云:“事使，且覘其軍。先是，華州李公直以都城隔絕，謀舉兵入援，而玉恃其軍為可用，亦欲為勤王．．之舉，乃傳曲州郡云:“事推其本，「有所基，始自賊臣貪口奸賂，口緣二帥貪「威權(quán)。”又口：“裹口口費(fèi)，口膏血于生民。棄甲口口，竭資儲于國計(jì)。要權(quán)力而望形勢，連歲月而守妻孥。又云:“人誰無死叫子之當(dāng)叫叫今忍君親之弗顧勿謂百年身后虛名一聽史叫如今日目前何顏以居人世?！惫币卉娦杏腥找?，將有違約、國朝人有不從者，口以軍法從事。京兆統(tǒng)軍便謂公直據(jù)華州反，遣都統(tǒng)楊珪襲取之，遂置極刑。公直曾為書約玉，玉不預(yù)，其書乃為安撫所得。及使者覘玉軍，且疑預(yù)公直之謀，臨終書二詩壁間，士論冤之。子不疑，字居之。以父死非罪，誓不祿仕。藏其父臨終時手書云然，剛直之氣，必不下沉。兒可無慮。世亂時艱，努力自護(hù)，幽明雖異，寧不見爾。惻然。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A□人口無死/有臣子之/當(dāng)然事至于今/忍君親之日/目前/何顏以居人世B□人口無死/有臣子之當(dāng)然/事至于今/忍君親之弗顧日目前/何顏以居人世C□人口無死/有臣子之當(dāng)/然事至于今/忍君親之日目前/何顏以居人世D□人口無死/有臣子之當(dāng)然/事至于今/忍君親之日/目前何顏以居人世）/弗顧勿謂百年身后/勿謂百年身后/弗顧勿謂百年身后虛名/弗顧/勿謂百年身后口實(shí)其罪。玉道出華州，被囚，死于郡學(xué)，:“此去冥路，吾心皓”讀者（選自《金史韓玉傳》，有刪減）/虛名一聽史臣/只如今/虛名一聽史臣/只如今/一聽史臣/只如今/虛名一聽史臣/只如今【答案】：B.（正確斷句為“人口無口，有臣子□□然。事至于今，口□親□口口。□口口年身后，虛名一聽史臣。只如今日目前,何顏以居人世?！保?下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A1經(jīng)義是古代科舉考試科目之一，以經(jīng)書中文句為題，讓應(yīng)試者作文闡明其義理。B□泰和是金章宗的口號，一□一個皇帝只用一個口號，口永樂帝、乾隆帝。C1□王是指君王的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵去救援王室。D□傳檄是指傳送公文，檄是古代官府用以征召或聲討的文書?！敬鸢浮緽.（“一般一個皇帝只用一個口號”錯，在古代一個皇帝所用口號少則一個，多則十幾個，明清皇帝多為一人一個年號。）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（A口韓玉文才出眾。他奉旨起草文書可一日百篇，且一氣呵成，無須修改，A口韓玉文才出眾。他奉旨起草文書可一日百篇，且一氣呵成，無須修改，撰寫的《元勛傳》連章宗都贊嘆不已，章宗認(rèn)為由韓玉為元勛大臣們作傳是他們的幸運(yùn)。B□韓玉戰(zhàn)功顯赫。大安三年，西夏人圍攻都城，韓玉受命招兵，十天就招了一萬人，率軍擊敗西夏軍隊(duì)，繳獲牛馬千余匹，又在北京與西夏軍隊(duì)作戰(zhàn)，敵人最終連夜撤退。C□韓玉因功為人所忌。與西夏人作戰(zhàn)大獲全勝，韓玉功不可沒，但遭到掌權(quán)者的嫉妒，他們奏報韓玉與西夏人有勾結(jié)，朝廷也懷疑他，派人暗中監(jiān)視他的軍隊(duì)。連章宗都贊嘆不已，章宗認(rèn)為由韓玉為元勛大臣們作傳是他們的幸運(yùn)。B□韓玉戰(zhàn)功顯赫。大安三年，西夏人圍攻都城，韓玉受命招兵，十天就招了一萬人，率軍擊敗西夏軍隊(duì)，繳獲牛馬千余匹，又在北京與西夏軍隊(duì)作戰(zhàn)，敵人最終連夜撤退。C□韓玉因功為人所忌。與西夏人作戰(zhàn)大獲全勝，韓玉功不可沒，但遭到掌權(quán)者的嫉妒，他們奏報韓玉與西夏人有勾結(jié)，朝廷也懷疑他，派人暗中監(jiān)視他的軍隊(duì)。D□韓玉蒙冤而死。都城被圍，華州人李公直舉兵謀反被殺，李公直曾寫信給韓玉，而韓玉并不知道，此信被安撫司獲得，懷疑韓玉參與了李公直的陰謀，韓玉被囚致死。【答案】：D.【答案】：D.（“華州人李公直舉兵謀反被殺”錯，原文意思是華州人李公直因?yàn)榫┏潜桓艚^，策劃興兵進(jìn)京救援，京兆統(tǒng)軍卻聲稱李公直占據(jù)華州反叛。策劃興兵進(jìn)京救援，京兆統(tǒng)軍卻聲稱李公直占據(jù)華州反叛。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）（1）事推其本，禍有所基，始自賊臣貪容奸賂，繼緣二帥貪固威權(quán)。（2）玉道出華州，被囚，死于郡學(xué)，臨終書二詩壁間，士論冤之?！敬鸢浮浚?）事情要推導(dǎo)它的本原，災(zāi)禍有它起始的原因，（國家的禍難）始于賊臣貪圖賄賂，包容奸邪，接著又因?yàn)槎辉獛涁潙贆?quán)力，鞏固威勢。（關(guān)鍵詞“推”“基”“貪口奸口”“緣”【答案】（1）事情要推導(dǎo)它的本原，災(zāi)禍有它起始的原因，（國家的禍難）始于賊臣貪圖賄賂，包容奸邪，接著又因?yàn)槎辉獛涁潙贆?quán)力，鞏固威勢。（關(guān)鍵詞“推”“基”“貪口奸口”“緣”各l分，大意1分）（（2）韓玉路過華州，被囚禁，死在郡學(xué)，臨終的時候，在墻壁上書寫了兩首詩，士人認(rèn)為他是冤枉的。（關(guān)鍵詞“出”“書”“書二詩壁間”的狀語后置“冤”各l分，大意他是冤枉的。（關(guān)鍵詞“出”“書”“書二詩壁間”的狀語后置“冤”各l分，大意1分）【參考譯文】韓玉字溫甫，他的祖先是相州人，曾祖父韓錫在金朝做官，以濟(jì)南尹的身份辭官退休?！緟⒖甲g文】韓玉字溫甫，他的祖先是相州人，曾祖父韓錫在金朝做官，以濟(jì)南尹的身份辭官退休。韓玉在明昌五年考中經(jīng)義、辭賦兩科進(jìn)士，進(jìn)入翰林院擔(dān)任應(yīng)奉翰林文字。奉詔令一天寫文章一百篇，一氣呵成，無須修改。又撰寫《元勛傳》，符合旨意，章宗感嘆道：“功勛大臣何韓玉在明昌五年考中經(jīng)義、辭賦兩科進(jìn)士，進(jìn)入翰林院擔(dān)任應(yīng)奉翰林文字。奉詔令一天寫文章一百篇，一氣呵成，無須修改。又撰寫《元勛傳》，符合旨意，章宗感嘆道：“功勛大臣何等幸運(yùn)，有這個人為他們作傳!”泰和年間，韓玉上言開掘通州潞水漕運(yùn)河渠，漕船載運(yùn)貨物直達(dá)京城。他晉升官職兩級，被任命為同知陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)使事。等幸運(yùn)，有這個人為他們作傳!”泰和年間，韓玉上言開掘通州潞水漕運(yùn)河渠，漕船載運(yùn)貨物直達(dá)京城。他晉升官職兩級，被任命為同知陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)使事。大安三年，都城受圍困。西夏軍隊(duì)接連攻陷邠州、涇州，陜西安撫司用檄文曉諭韓玉以鳳翔總管判官的身份為都統(tǒng)府招募軍士，十天時間招得一萬人，與西夏軍隊(duì)作戰(zhàn)。擊敗了他大安三年，都城受圍困。西夏軍隊(duì)接連攻陷邠州、涇州，陜西安撫司用檄文曉諭韓玉以鳳翔總管判官的身份為都統(tǒng)府招募軍士，十天時間招得一萬人，與西夏軍隊(duì)作戰(zhàn)。擊敗了他們，繳獲牛馬千余匹。當(dāng)時西夏軍隊(duì)五萬人正圍攻平?jīng)?，又和金軍在北原開戰(zhàn)，西夏人懷疑們，繳獲牛馬千余匹。當(dāng)時西夏軍隊(duì)五萬人正圍攻平?jīng)觯趾徒疖娫诒痹_戰(zhàn)，西夏人懷疑金的大軍到了，當(dāng)晚解圍撤走。掌權(quán)的人嫉妒他的功勞，通過驛站奏報韓玉與西夏賊人有勾金的大軍到了，當(dāng)晚解圍撤走。掌權(quán)的人嫉妒他的功勞，通過驛站奏報韓玉與西夏賊人有勾結(jié)，朝廷懷疑他，派遣使者授予韓玉河平軍節(jié)度副使一職，并暗中監(jiān)督他的軍隊(duì)。結(jié)，朝廷懷疑他，派遣使者授予韓玉河平軍節(jié)度副使一職，并暗中監(jiān)督他的軍隊(duì)。在此之前，華州人李公直因?yàn)榫┏潜桓艚^，謀劃興兵進(jìn)京救援，而韓玉依仗他的軍隊(duì)可在此之前，華州人李公直因?yàn)榫┏潜桓艚^，謀劃興兵進(jìn)京救援，而韓玉依仗他的軍隊(duì)可以調(diào)用，也想要做派兵救援王室的事，于是傳送檄文給州郡說：“事情要推導(dǎo)它的本原，災(zāi)以調(diào)用，也想要做派兵救援王室的事，于是傳送檄文給州郡說：“事情要推導(dǎo)它的本原，災(zāi)禍有它起始的原因，（國家的禍難，）始于賊臣貪圖賄賂，包容奸邪，接著又因?yàn)槎辉獛涁澘跈?quán)力，鞏固威勢。”又說：“攜帶干糧，安坐著耗費(fèi)，耗盡百姓的脂膏血肉。拋棄武器，散了又重新前束，耗盡國家的資財(cái)儲蓄。謀取權(quán)力而觀望形勢，拖延歲月而守護(hù)妻子兒女。禍有它起始的原因，（國家的禍難，）始于賊臣貪圖賄賂，包容奸邪，接著又因?yàn)槎辉獛涁澘跈?quán)力，鞏固威勢。”又說：“攜帶干糧，安坐著耗費(fèi)，耗盡百姓的脂膏血肉。拋棄武器，散了又重新前束，耗盡國家的資財(cái)儲蓄。謀取權(quán)力而觀望形勢，拖延歲月而守護(hù)妻子兒女。又說：“哪一個人不死呢，只因?yàn)橛谐甲颖仨氝@樣做的原因。事情到了今天這種地步，怎么能忍心不顧念君主呢？不要說百年過去就是身后的事，虛妄的名聲一概聽任史臣撰寫。只是對今天眼前的世事，有什么臉面居處在人世間呢？”李公直的軍隊(duì)出發(fā)有很多天了，將領(lǐng)中有違背盟約的人，女真人中有不順從的人，就按照軍法加以處置。京兆統(tǒng)軍便聲稱李公直占據(jù)華州反叛，派遣都統(tǒng)口珪襲擊攻取華州，李公直于是被處以極刑。李公直曾經(jīng)寫信約韓玉，韓玉預(yù)先并不知道，這封信被安撫司獲得，等到朝廷派遣使者監(jiān)督韓玉的軍隊(duì)時，又懷疑韓玉參與了李公直的陰謀，就落實(shí)了他的罪名。韓玉路過華州，被囚禁，死在郡學(xué)，臨終的時口，在墻壁上書寫了兩首詩，士人認(rèn)為他是冤枉的。韓玉的兒子韓不疑，字居之。因?yàn)樗赣H死于強(qiáng)加之罪，他發(fā)誓不出來做官。珍藏他父TOC\o"1-5"\h\z親臨終時親手書寫的手稿：“從此前往幽冥之路，我的心胸光明坦蕩。剛烈正直的氣概，口■定不會下沉。我兒可以無憂慮。世道混亂，時運(yùn)艱難，要努力愛護(hù)自己，雖然陰間與人世不■同。難道就見不到你嗎?”讀到這些話的人都很傷心。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。草書屏風(fēng)[唐]韓偓何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍?！咀ⅰ繎阉兀禾拼鷷遥浴翱癫荨甭劽谑?，史稱“草圣”。.下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A.這首詩標(biāo)題是“草書屏風(fēng)”，由此可知這是一首歌詠“屏風(fēng)”的詠物詩。B.首聯(lián)以問句突起，好像十分激動地在問主人，驚喜萬分之態(tài)，溢于言外。C.“猶見墨痕濃”中的“濃”字，是說因?yàn)榭诳?，仍見屏風(fēng)里的草書墨跡濃黑。D.前四句一句一轉(zhuǎn)，步步頓宕，峰回路轉(zhuǎn)，引人口勝，驚悅之情溢于言表。E.“怪石奔秋澗”，運(yùn)用比喻，寫出懷素草書中的點(diǎn)，好像怪石正在向秋澗奔走。TOC\o"1-5"\h\z【答案】A、C.（A項(xiàng)，這首詩看似詠“屏風(fēng)”，實(shí)際上是詠“屏風(fēng)”上懷素的草書。C項(xiàng)，“墨色濃”三字，滿含著詩人的驚喜愛惜之情。這個“濃”字，生動地描述出懷素草書中那種筆酣墨飽、痛快淋漓的特點(diǎn)。）.本詩后四句是怎樣描寫懷素的書法的，請具體分析。（6分）【參考答案】頸聯(lián)運(yùn)用比喻，懷素的書法（筆畫）好像怪石在秋天的山澗中奔走，還像古藤掛在古松上，形象生動地表現(xiàn)出了懷素書法的狂放、剛勁。尾聯(lián)作者想象，如果把屏風(fēng)搬到水邊，每個字恐怕都要化成龍游到水里去，表現(xiàn)懷素書法的靈動、矯健。（三）名篇名句默寫（5分）（三）名篇名句默寫（5分）TOC\o"1-5"\h\z.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：,口（2）李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子是“，石破天驚逗秋雨。”（3）陸游在《游山西村》一口中，表現(xiàn)村中熱鬧景象口民風(fēng)淳樸的語句：,【答案】（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣。（2）女媧煉石補(bǔ)天處（3皿鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)口□□□表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（①雖然最初并不相信自己獲得了助學(xué)金，的文件，信息閉塞的徐玉玉最終成了騙子的獵物。②在座談會上，抗洪救災(zāi)英模代表結(jié)合工作實(shí)際，廣開言路河流治理、城市供排水、道路交通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（①雖然最初并不相信自己獲得了助學(xué)金，的文件，信息閉塞的徐玉玉最終成了騙子的獵物。②在座談會上，抗洪救災(zāi)英模代表結(jié)合工作實(shí)際，廣開言路河流治理、城市供排水、道路交通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。但由于電話那頭的騙子言之鑿鑿．．．．．．．．，加上所謂教育局，暢所欲言，為水庫除險加固、③只要上下一致，戮力同心．．．．，站在新的歷史起點(diǎn)上，全省人民必定打贏精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保貧困地區(qū)、貧困群眾與全省人民一道同步邁入全面小康。④看著景區(qū)里隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，不是滋味：為什么總有一些人對“禁止燒烤”的警示牌習(xí)以為常④看著景區(qū)里隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，不是滋味：為什么總有一些人對“禁止燒烤”的警示牌習(xí)以為常⑤杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起臨．危．授．命．，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。⑥構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)平臺是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，些限制和阻礙創(chuàng)新人才培養(yǎng)的僵化模式、陳舊思維和不良風(fēng)氣。再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很．．．．。8年前在國際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國集團(tuán)不可能一蹴而就．．．．，需要我們摒棄那A1□②⑤B1①③⑥A1□②⑤B1①③⑥?④⑤D□③④⑥【答案】：B.（①言之鑿鑿：形容說話有真憑實(shí)據(jù)，而不是空泛的用語?？趶V開言口：形容盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。用錯對象。③勠力同心：口齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。④習(xí)以為常：指常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，覺得很平常。此處使用錯誤，可改為“熟視無睹”。⑤臨危授命：在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。臨危受命：在危難之際接受任口。此處使用錯誤，應(yīng)該為“臨危受命”。⑥一蹴而就：指踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。）18n列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A口這本畫冊精心地選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。B等成分，被皮膚吸收后B.B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營養(yǎng)缺乏。C.家長只有嚴(yán)于律己，樹立正面的形象，為孩子營造健康向上的家庭環(huán)境，C.家長只有嚴(yán)于律己，樹立正面的形象，為孩子營造健康向上的家庭環(huán)境，才能避免孩子今后不走違法犯罪的道路。D□英語作文智能批改系統(tǒng)讓我國數(shù)百萬學(xué)生感受到了計(jì)算機(jī)智能化在減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、提高書面表達(dá)能力方面的功能強(qiáng)大?！敬鸢浮浚篋.（A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合”調(diào)至“的圖片”前，并在“文意”后加頓號。B項(xiàng)，成分殘缺，【答案】：D.（A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合”調(diào)至“的圖片”前，并在“文意”后加頓號。B項(xiàng)，成分殘缺，“有”后面缺“的”，“改善”缺賓語，在“缺乏”后加“的情口”lC項(xiàng)，不合邏輯，刪去“不會”。）19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（成功了，如果從建筑學(xué)角度來看，②它的想象成功了?！栋⒎繉m賦》完全是一篇不及格的作文。為什么杜牧的想象成功了，①成功了，如果從建筑學(xué)角度來看，②它的