2023年湖南省長(zhǎng)郡十八校聯(lián)盟高考?xì)v史第二次聯(lián)考試卷（全國(guó)卷）-普通用卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年湖南省長(zhǎng)郡十八校聯(lián)盟高考?xì)v史第二次聯(lián)考試卷（全國(guó)卷）一、單選題（本大題共12小題，共48.0分）1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓非子指出：“是故亂國(guó)之俗：其學(xué)者，則稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯說(shuō)，以疑當(dāng)世之法，而貳人主之心。其言古者，為設(shè)詐稱，借于外力，以成其私，而遺社稷之利。”韓非子此論（）A.反映出與道家學(xué)派的對(duì)立 B.體現(xiàn)出新興勢(shì)力的價(jià)值追求

C.標(biāo)志著儒法斗爭(zhēng)全面升級(jí) D.說(shuō)明變革思想得到廣泛認(rèn)同2.如圖為南朝劉宋開(kāi)國(guó)皇帝劉裕義熙改革的部分舉措。這些措施（）*恢復(fù)漢代推舉孝廉的制度，“申明舊制，依舊策試”*重視官員的品行和能力，按照九品中正制初置時(shí)唯才是舉的原則選拔人才

*對(duì)將軍和士兵們論功行賞，“自元帥以下至于將”A.旨在推動(dòng)文化教育的發(fā)展 B.促進(jìn)了寒門(mén)庶族地位的上升

C.造成取士不問(wèn)家世的局面 D.結(jié)束了世家大族的權(quán)力壟斷3.1283年，元朝開(kāi)通海上漕運(yùn)，至1309年，通過(guò)海運(yùn)輸入大都的糧食達(dá)到246萬(wàn)石。此后整體上仍呈持續(xù)發(fā)展之勢(shì)并延續(xù)至元末，歲運(yùn)糧數(shù)一般持續(xù)維持在300萬(wàn)石以上。這（）A.反映出元朝航海技術(shù)領(lǐng)先于世界 B.有利于元朝北方的社會(huì)穩(wěn)定

C.說(shuō)明元朝南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始超越北方 D.推動(dòng)了元朝商業(yè)的迅速發(fā)展4.清朝在少部分爵位世襲罔替的同時(shí)，創(chuàng)立了普通爵位降等承襲的規(guī)制。即逢子孫襲爵時(shí)，每代要遞降一個(gè)等級(jí)來(lái)承襲，例如由和碩親王遞降至奉恩鎮(zhèn)國(guó)公，多羅郡王遞降至奉恩輔國(guó)公，多羅貝勒遞降至不入八分鎮(zhèn)國(guó)公等。這一規(guī)制（）A.有利于強(qiáng)化君主的集權(quán)統(tǒng)治 B.意在削弱滿洲貴族的政治權(quán)力

C.體現(xiàn)了因地制宜的治理藝術(shù) D.大大緩解了文武官員間的矛盾5.如表是關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的部分史料。據(jù)此可知，太平天國(guó)（）史料來(lái)源他們（太平軍）占領(lǐng)了生絲的主要產(chǎn)區(qū)浙江湖州，長(zhǎng)期以來(lái)運(yùn)到上海的生絲大部分來(lái)自他們的占領(lǐng)區(qū)；綠茶產(chǎn)區(qū)杭州和安徽太平也有相同的情況?！r(nóng)作情況要比清政府統(tǒng)治時(shí)期好1862年英國(guó)《中國(guó)郵報(bào)》從寧波到五河口（應(yīng)在上海附近——譯注），老百姓都蓄長(zhǎng)發(fā)，看來(lái)很滿足而快樂(lè)。這一帶農(nóng)村都是一片繁榮景象，田里莊稼豐收在望1863年寧波蒜德商行歐籍雇員《旅行日記》太平天國(guó)占領(lǐng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)，無(wú)論是商業(yè)或農(nóng)業(yè)部門(mén)，租稅負(fù)擔(dān)一般都比舊政權(quán)時(shí)要輕。太平天國(guó)的商業(yè)稅不像無(wú)處不施行的厘金稅那樣泛濫成災(zāi)，而且顯得條文比較合理，施行中的弊端也少一些《劍橋中國(guó)晚清史》A.出口貿(mào)易繁榮 B.經(jīng)濟(jì)秩序良好 C.對(duì)外關(guān)系融洽 D.生絲質(zhì)優(yōu)價(jià)廉6.1911年11月9日，湖北軍政府會(huì)議審訂后頒布了由宋教仁起草的《中華民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》，列有七章共六十條，規(guī)定了人民的權(quán)利與義務(wù)，規(guī)定了政府、議會(huì)、司法的組成與職責(zé)，基本體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的精神和“三權(quán)分立”的原則。這表明湖北軍政府（）A.進(jìn)行了民主共和建政的嘗試 B.保障了武昌起義的成功進(jìn)行

C.落實(shí)了三民主義的基本要求 D.開(kāi)啟了引進(jìn)西方政體的進(jìn)程7.五四運(yùn)動(dòng)后的先進(jìn)分子，對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)猶如“隔著紗窗看曉霧”，無(wú)法分清科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義流派的界限。1919年到1923年，馬克思主義與實(shí)驗(yàn)主義、社會(huì)改良主義和無(wú)政府主義進(jìn)行了三次論戰(zhàn)，在很大程度上澄清了人們的認(rèn)識(shí)。據(jù)此可知，這三次論戰(zhàn)（）A.結(jié)束了思想界的迷?；靵y B.促進(jìn)了思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

C.推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 D.加速了中國(guó)人民的覺(jué)醒8.1980年，美國(guó)可口可樂(lè)公司進(jìn)入中國(guó)，引發(fā)爭(zhēng)論。有人說(shuō)，講起可口可樂(lè)就想起新中國(guó)成立前上海租界霓虹燈上耀眼的可口可樂(lè)廣告，想到帝國(guó)主義的侵略行徑，個(gè)別人甚至把可口可樂(lè)當(dāng)作帝國(guó)主義的象征，對(duì)在中國(guó)人民站起來(lái)后仍讓它進(jìn)入中國(guó)感到悶悶不樂(lè)。上述情境，給我們的啟發(fā)是（）A.需要鼓勵(lì)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) B.改革開(kāi)放必須改變舊觀念

C.黨的領(lǐng)導(dǎo)是改革開(kāi)放保證 D.勇敢大膽地利用資本主義9.有學(xué)者指出，公元前4世紀(jì)的雅典城邦，大多數(shù)人秉承人文主義理念，“把國(guó)家設(shè)想為一種持續(xù)不斷的經(jīng)營(yíng)，貧窮的公民群眾能夠借以謀得舒適生活”的結(jié)構(gòu)，把城邦的財(cái)政盈余投放到以戲劇為主的娛樂(lè)活動(dòng)，而不肯用于軍事目的，這導(dǎo)致雅典人最終無(wú)法贏得與馬其頓的戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在揭示雅典（）A.人文主義的局限性 B.公民活動(dòng)的隨意性 C.政府機(jī)構(gòu)的軟弱性 D.強(qiáng)敵環(huán)伺的危險(xiǎn)性10.1541年，加爾文頒布了《教會(huì)法令》與《限制奢侈法令》，限制人們使用和佩戴奢侈品，并禁止偶像崇拜和圣物崇拜，這一政策直接讓瑞士的首飾行業(yè)一蹶不振。而與此同時(shí)，新建的新教教堂卻需要鐘表來(lái)報(bào)時(shí)，鐘表業(yè)迅速發(fā)展。這反映了宗教改革（）A.違背了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望 B.影響了近代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活

C.把人從宗教束縛中解放出來(lái) D.強(qiáng)化了普通民眾的宗教信伸11.有學(xué)者指出，在君主立憲制下，英國(guó)國(guó)王雖然只是虛君，但超越黨派政治代表國(guó)家權(quán)威，使民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感可以落到實(shí)處。執(zhí)政的首相只有權(quán)力，沒(méi)有權(quán)威，國(guó)家一旦發(fā)生政治危機(jī)，也只是權(quán)力危機(jī)，國(guó)家的權(quán)威不會(huì)動(dòng)搖。該觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)英國(guó)政治體制（）A.限制了國(guó)王權(quán)力 B.體現(xiàn)了民眾意愿 C.維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定 D.避免了公權(quán)失控12.美蘇爭(zhēng)霸后期，美國(guó)將競(jìng)爭(zhēng)核心從造核彈轉(zhuǎn)移到發(fā)展高新科技方面。美國(guó)從開(kāi)始研制火箭，到設(shè)計(jì)、發(fā)射人造衛(wèi)星，雖然每一步都稍慢于蘇聯(lián)，但最終在“載人登月”上，美國(guó)彎道超車(chē)，從此將蘇聯(lián)甩在身后這表明（）A.美蘇爭(zhēng)奪的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向太空領(lǐng)域 B.冷戰(zhàn)客觀上促進(jìn)美蘇科技進(jìn)步

C.美蘇國(guó)家安全受到威脅 D.兩強(qiáng)相爭(zhēng)影響國(guó)際格局二、材料解析題（本大題共5小題，共52.0分）13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中國(guó)古代的鄉(xiāng)里組織，是王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，以達(dá)到直接或間接控制基層社會(huì)的目的，是“下縣的皇權(quán)”。廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢(shì)力（紳?rùn)?quán)），以及各類(lèi)民間會(huì)社組織，填補(bǔ)了傳統(tǒng)國(guó)家因受政治資源限制而留下的權(quán)力空白，在構(gòu)建地方秩序方面發(fā)揮著重要作用。在鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)實(shí)際運(yùn)作中，政權(quán)、族權(quán)、紳?rùn)?quán)相互聯(lián)結(jié)、互相交融、彼此配合，使得中國(guó)古代社會(huì)具有不斷自我修復(fù)、自我完善的機(jī)制，國(guó)家治理體系更加穩(wěn)固而難以瓦解。——摘編自楊國(guó)安《古代基層社會(huì)如何治理》材料二：民國(guó)時(shí)期縣下設(shè)區(qū)進(jìn)行管理，區(qū)逐漸成為縣下常設(shè)的政區(qū)，區(qū)下設(shè)置的類(lèi)型不一的組織則類(lèi)似于以前的保甲管理制度。鄉(xiāng)族與近代社團(tuán)等社會(huì)力量并存，華南地區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)、上海的工會(huì)以及各地的商會(huì)（團(tuán)）、城鎮(zhèn)的自治會(huì)（社），使多數(shù)人參與協(xié)調(diào)和解決糾紛、矛盾和沖突，在基層社會(huì)治理中發(fā)揮了重要作用。民國(guó)時(shí)期各種類(lèi)型的法律更加細(xì)化，基層社會(huì)治理方面也開(kāi)始出現(xiàn)配套的法律?！幾詼亟J《近代基層社會(huì)治理出現(xiàn)轉(zhuǎn)型》材料三：新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前，在基層治理上繼承了傳統(tǒng)中國(guó)自上而下的行政和自下而上的自治相結(jié)合的“雙軌政治”，并創(chuàng)造出群眾路線，形成全新的現(xiàn)代治理經(jīng)驗(yàn)。群眾路線既是全新的治理理念與方法，又是對(duì)治理傳統(tǒng)的繼承，既是群眾工作方法，又要在行政體系內(nèi)實(shí)踐，是基層治理全過(guò)程民主的具體體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾，新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了比傳統(tǒng)社會(huì)更高的動(dòng)員組織程度，依靠農(nóng)村自身資源完成了現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)，如沿用至今的完善的水利體系，簡(jiǎn)易公路交通系統(tǒng)等，并推進(jìn)一系列鄉(xiāng)村公益事業(yè)，如掃盲運(yùn)動(dòng)、學(xué)校教育、衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等?！幾詤蔚挛摹吨形骰鶎又卫碛泻尾町?？》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層社會(huì)治理的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代相比，民國(guó)時(shí)期基層治理的不同之處，并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前基層治理的歷史經(jīng)驗(yàn)。14.閱讀材料，完成下列要求。

材料：解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表是美國(guó)電影中英雄形象的嬗變。時(shí)間代表形象特征19世紀(jì)西部牛仔頭戴寬檐帽，身穿牛仔褲，腰插雙槍?zhuān)凰麄兏挥谡x感，“槍法超群，騎術(shù)精湛，以除暴安良的俠舉和獨(dú)來(lái)獨(dú)往的個(gè)人英雄主義精神奠定著一種‘社會(huì)秩序與個(gè)人自由相并存’的美國(guó)式神話”1939年超人具有強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感，除惡懲奸，并擁有所有人夢(mèng)寐以求的超能力。超人身上集聚了所有偉大戰(zhàn)士的優(yōu)點(diǎn)，充當(dāng)著人類(lèi)的超級(jí)警察和救世主20世紀(jì)中期戰(zhàn)爭(zhēng)英雄宛如一面旗幟，激勵(lì)、引領(lǐng)著人民譜寫(xiě)民族精神、愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的贊歌20世紀(jì)末以來(lái)普通人的英雄主義英雄與凡人一樣，有高尚的一面也有平凡的一面。其“高尚的英雄品質(zhì)令人肅然起敬”，而平凡的一面乃至缺點(diǎn)和弱點(diǎn)又使人倍感親切——摘編自強(qiáng)云、許俊農(nóng)《美國(guó)電影中“反英雄”形象的解構(gòu)與重構(gòu)》闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）15.閱讀材料，完成下列要求。

材料：漢文帝時(shí)，鑒于當(dāng)時(shí)繼續(xù)沿用黥、劓、斬在右趾等肉刑，不利于政權(quán)的穩(wěn)固，開(kāi)始考慮改革肉刑。文帝開(kāi)始刑罰改革的直接起因是在文帝十三年，齊太倉(cāng)令獲罪當(dāng)施黥刑，其小女緹縈上書(shū)請(qǐng)求將自己沒(méi)官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問(wèn)題。文帝為之所動(dòng)，下令廢除肉刑。把黥刑（墨刑）改為髡、鉗、城、旦、舂（去發(fā)頸部系鐵圈服苦役五年）；劓刑改為笞三百；斬左趾（砍左腳）改為笞五百。景帝繼位后，在文帝基礎(chǔ)上對(duì)肉刑制度作進(jìn)一步改革。他主持重定律令，將文帝時(shí)劓刑笞三百，改為笞二百；斬左趾笞五百，改為笞三百。景帝又頒布《垂（音）令》，規(guī)定笞杖尺寸，以竹板制成，削平竹節(jié)，以及行刑不得換人等，使得刑制改革向前邁了一大步?！幾晕錁?shù)臣《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文景時(shí)期廢除肉刑、減輕刑罰的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)文景時(shí)期廢除肉刑、減輕刑罰的相關(guān)措施。16.閱讀材料，完成下列要求。

材料：對(duì)印度的精英群體而言，一戰(zhàn)是一個(gè)巨大的機(jī)遇。印度的精英們希望由于印度人為戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大犧牲，“戰(zhàn)后英國(guó)會(huì)讓印度自治”。甘地當(dāng)時(shí)就宣稱：“為祖國(guó)和大英帝國(guó)，故愿意效力?！眹?guó)大黨把支持英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)同印度自治相提并論。當(dāng)時(shí)的印度總督說(shuō)，一戰(zhàn)爆發(fā)后印度人已經(jīng)“不為殖民政府添麻煩”。一戰(zhàn)期間在歐洲參戰(zhàn)的印軍上尉阿瑪?辛格在日記中寫(xiě)道，參戰(zhàn)對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅是責(zé)任，也是宣示其個(gè)人的榮譽(yù)和民族感。他認(rèn)為，由于印度的參戰(zhàn)，印度的地位在戰(zhàn)后相應(yīng)地會(huì)得到提高。

盡管印度人為一戰(zhàn)付出了巨大的犧牲，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)不僅沒(méi)有讓印度自治，反而變本加厲。在1919年3月通過(guò)“魯拉特法案”，對(duì)印度實(shí)行高壓和殘殺政策。一戰(zhàn)后的印度人為此失望，以致他們不再同英國(guó)統(tǒng)治者合作，轉(zhuǎn)而走向非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度國(guó)大黨一戰(zhàn)后成為英帝國(guó)的死敵，開(kāi)始為印度獨(dú)立而奮斗。甘地在一戰(zhàn)后成為印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他在一戰(zhàn)結(jié)束后意識(shí)到，英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治是不可名狀的“不道德，不公正和自高自大。它用一個(gè)謊言來(lái)代替另一個(gè)謊言，用暴力執(zhí)政。如果人民對(duì)此寬容而不抗?fàn)?，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步”?！幾孕靽?guó)琦《第一次世界大戰(zhàn)與亞洲“共有的歷史”》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)時(shí)期印度精英階層是如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)的，并分析原因。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)后英國(guó)對(duì)印度的殖民政策，并說(shuō)明第一次世界大戰(zhàn)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的影響。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料：徐達(dá)（1332-1385），明朝開(kāi)國(guó)軍事統(tǒng)帥。元末參加了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，先后大敗陳友諒、消滅張士誠(chéng)地方割據(jù)勢(shì)力。1367年任征虜大將軍，與副將軍常遇春一起揮師北伐中原，次年攻入大都，推翻了元朝的統(tǒng)治，后又連年出兵打擊元朝殘余勢(shì)力。官至右丞相，封魏國(guó)公。他為人謹(jǐn)慎，善于治軍，戎馬一生，建立了不朽的功勛，為明朝開(kāi)國(guó)第一功臣，死后大明帝國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋追封其為中山王。徐達(dá)一生驍勇有謀，戰(zhàn)功及筑邊皆功勞顯赫，被朱元璋譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。他話語(yǔ)較少而思慮精深，在軍中，軍令一旦發(fā)出便不改變。各位將領(lǐng)遵奉其令都凜然畏懼，而在太祖面前則恭敬謹(jǐn)慎像不敢講話一樣。善于安撫將士，與下級(jí)同甘共苦，將士無(wú)不感激他的恩德愿意報(bào)效盡力，因此，兵鋒所向無(wú)不克敵制勝。他更能?chē)?yán)格約束部隊(duì)，所攻克的大都會(huì)、省會(huì)、府城縣城等，均市井安然，百姓不受戰(zhàn)亂之苦?！幾躁愇嗤睹鞒谝婚_(kāi)國(guó)功臣徐達(dá)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐達(dá)的主要功績(jī)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐達(dá)能夠建功立業(yè)的原因。

答案和解析1.【答案】B【解析】據(jù)材料“其言古者，為設(shè)詐稱，借于外力，以成其私，而遺社稷之利?！保芍n非子反對(duì)泥古不化，主張變法，體現(xiàn)出新興勢(shì)力的價(jià)值追求，B項(xiàng)正確；

材料并未提及道家學(xué)派的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；

“標(biāo)志著儒法斗爭(zhēng)全面升級(jí)”，說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；

“廣泛認(rèn)同”，表述夸大，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查了法家思想，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了法家思想，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

2.【答案】B【解析】由“恢復(fù)漢代推舉孝廉”“唯才是舉”“將軍和士兵們……論功行賞”等信息可知，這些改革措施有利于寒門(mén)子弟步入仕途，促進(jìn)了寒門(mén)庶族地位的上升，B項(xiàng)正確；

統(tǒng)治者的根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；

隋朝科舉制的創(chuàng)立造成取士不問(wèn)家世的局面，排除C項(xiàng)；

破除了世家大族壟斷官場(chǎng)局面的選官制度是科舉制，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查從漢到元選官用官制度的變化，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查從漢到元選官用官制度的變化，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

3.【答案】B【解析】A.元朝航海技術(shù)領(lǐng)先于世界在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B.根據(jù)材料“1283年，元朝開(kāi)通海上漕運(yùn)，至1309年，通過(guò)海運(yùn)輸入大都的糧食達(dá)到246萬(wàn)石。此后整體上仍呈持續(xù)發(fā)展之勢(shì)并延續(xù)至元末，歲運(yùn)糧數(shù)一般持續(xù)維持在300萬(wàn)石以上?！笨芍?，元代通過(guò)海上漕運(yùn)持續(xù)向北方地區(qū)運(yùn)送大批糧食，這有利于北方地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確；

C.“開(kāi)始”不符合史實(shí)，也無(wú)法從材料信息中得出，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.材料體現(xiàn)的是政府發(fā)展海上漕運(yùn)，不屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查了中國(guó)古代水利工程和灌溉工具，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以中國(guó)古代水利工程和灌溉工具為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

4.【答案】A【解析】據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論：清朝爵位世襲罔替實(shí)行普通爵位降等承襲的規(guī)制，據(jù)此可知，爵位傳承中每往下一代，繼承的爵位就會(huì)降一級(jí)，因此我們可以推斷越往后，貴族承襲的爵位越低，貴族爵位越低對(duì)君主的集權(quán)制約就越小，A項(xiàng)正確；

材料未交待爵位降等承襲的對(duì)象是限于滿族貴族，排除B項(xiàng)；

材料不能體現(xiàn)因地制宜的治理藝術(shù)，材料體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者通過(guò)普通爵位降等承襲的規(guī)制來(lái)限制貴族，強(qiáng)化君權(quán)，排除C項(xiàng)；

材料未交待爵位降等承襲的對(duì)象是文官還是武官，因此我們無(wú)法得出普通爵位降等承襲的規(guī)制大大緩解了文武官員間的矛盾的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查了明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

5.【答案】B【解析】太平天國(guó)轄區(qū)租稅負(fù)擔(dān)輕且比較合理、生絲貿(mào)易繁榮、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況較好，反映出太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)秩序良好，B項(xiàng)正確；

材料中反映了貿(mào)易情況，但體現(xiàn)的太平天國(guó)內(nèi)部貿(mào)易，沒(méi)有體現(xiàn)出口貿(mào)易情況，排除A項(xiàng)；

材料反映的是太平天國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)情況，沒(méi)有涉及太平天國(guó)的對(duì)外關(guān)系，排除C項(xiàng)；

材料體現(xiàn)了生絲貿(mào)易，但沒(méi)有涉及生絲是否質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

6.【答案】A【解析】材料表明，湖北軍政府頒布的約法草案基本體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的精神和“三權(quán)分立”的原則，這是建立民主共和政權(quán)的嘗試，A項(xiàng)正確；

武昌起義在1911年10月已經(jīng)成功，排除B項(xiàng)；

約法草案只是體現(xiàn)了民權(quán)主義的基本要求，排除C項(xiàng)；

維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期即開(kāi)始引進(jìn)西方政體，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查了辛亥革命，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了辛亥革命，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

7.【答案】D【解析】材料表明，五四運(yùn)動(dòng)前后的先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)比較模糊，通過(guò)三次論戰(zhàn)，在一定程度上澄清了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的信心，加速了中國(guó)人民的覺(jué)醒，D項(xiàng)正確；

材料只是涉及先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，無(wú)法得出三次論戰(zhàn)結(jié)束了思想界迷?；靵y的局面，排除A項(xiàng)；

材料主要體現(xiàn)了通過(guò)1919年至1923年三次論戰(zhàn)增強(qiáng)了人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，材料并不能表明三次論戰(zhàn)促進(jìn)了思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；

三次論戰(zhàn)持續(xù)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，不符歷史邏輯，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了馬克思主義在中國(guó)的傳播，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了馬克思主義在中國(guó)的傳播，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

8.【答案】B【解析】在可口可樂(lè)公司進(jìn)入中國(guó)的問(wèn)題上，有人聯(lián)想到帝國(guó)主義侵略，說(shuō)明改革開(kāi)放需要改變舊的思想觀念，B項(xiàng)正確；

將可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)聯(lián)系到帝國(guó)主義侵略與公平市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和大膽利用資本主義沒(méi)有直接關(guān)系，排除ACD項(xiàng)。

故選：B。

本題考查了改革開(kāi)放，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了改革開(kāi)放，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

9.【答案】A【解析】該學(xué)者強(qiáng)調(diào)公元前4世紀(jì)大多數(shù)雅典人受人文主義理念的影響，認(rèn)為貧窮的公民群眾能夠借國(guó)家謀得舒適的生活，因而重視娛樂(lè)活動(dòng)、忽視軍事投入，導(dǎo)致在與馬其頓的戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北，體現(xiàn)出人文主義的過(guò)度發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重危害，A項(xiàng)正確；

據(jù)材料“把城邦的財(cái)政盈余投放到以戲劇為主的娛樂(lè)活動(dòng)”可知，公民活動(dòng)重視娛樂(lè)，并不隨意，排除B項(xiàng)；

據(jù)所學(xué)知識(shí)，雅典是直接民主，公民直接參政，材料沒(méi)有體現(xiàn)政府的行為，排除C項(xiàng)；

據(jù)材料“大多數(shù)人秉承人文主義理念”“把城邦的財(cái)政盈余投放到以戲劇為主的娛樂(lè)活動(dòng)，而不肯用于軍事目的，這導(dǎo)致雅典人最終無(wú)法贏得與馬其頓的戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，學(xué)者是在揭示人文主義的過(guò)度發(fā)展導(dǎo)致軍事失敗，而不是揭示“強(qiáng)敵環(huán)伺”，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查古希臘文明，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查古希臘文明，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

10.【答案】B【解析】由于宗教改革的影響，人們被禁止佩戴奢侈首飾，瑞士的首飾業(yè)受到限制和沖擊，但鐘表業(yè)卻迅速發(fā)展，這反映了宗教改革影響了近代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；

根據(jù)所學(xué)，宗教改革從神學(xué)的角度論證世俗活動(dòng)和個(gè)人奮斗的必要性和合理性，反對(duì)教皇的權(quán)威，符合新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，排除A項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)宗教改革對(duì)經(jīng)濟(jì)和人們的生活有一定影響，“把人從宗教束縛中解放出來(lái)”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)宗教改革對(duì)行業(yè)發(fā)展的影響，未涉及對(duì)普通民眾宗教信仰的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查宗教改革，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查宗教改革，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

11.【答案】C【解析】材料表明，英國(guó)國(guó)王雖然是虛君，但是國(guó)家權(quán)威的象征，既可以使民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感落到實(shí)處，又能夠保持國(guó)家權(quán)威而有利于化解權(quán)力危機(jī)，說(shuō)明英國(guó)的政治體制維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；

A項(xiàng)符合史實(shí)，英國(guó)君主立憲制下國(guó)王確實(shí)受到限制大，但是材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；

B項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，材料體現(xiàn)的是英國(guó)的君主立憲制維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；

D項(xiàng)錯(cuò)在“避免”說(shuō)法絕對(duì)化，材料也沒(méi)有涉及公權(quán)失控問(wèn)題，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查英國(guó)君主立憲制的確立，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查英國(guó)君主立憲制的確立，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

12.【答案】B【解析】據(jù)材料“美國(guó)將競(jìng)爭(zhēng)核心從造核彈轉(zhuǎn)移到發(fā)展高新科技方面”可知，冷戰(zhàn)促進(jìn)了美國(guó)高科技的發(fā)展；據(jù)材料“美國(guó)從開(kāi)始研制火箭，到設(shè)計(jì)、發(fā)射人造衛(wèi)星，雖然每一步都稍慢于蘇聯(lián)，但最終在‘載人登月’上，美國(guó)彎道超車(chē)”可知，這些是美蘇在冷戰(zhàn)后期具體的科技領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)情況和雙方在科技領(lǐng)域的成就情況，B項(xiàng)正確；

美蘇爭(zhēng)霸雙方爭(zhēng)奪的重點(diǎn)是歐洲，不是太空領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；

材料與美蘇兩國(guó)的國(guó)家安全無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；

材料沒(méi)有體現(xiàn)美蘇相爭(zhēng)對(duì)國(guó)際格局的影響，材料體現(xiàn)的是冷戰(zhàn)后期，美蘇雙方在科技領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了雙方的科技進(jìn)步，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查美蘇爭(zhēng)霸，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查美蘇爭(zhēng)霸，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

13.【答案】【小題1】特點(diǎn)：由鄉(xiāng)里組織行使國(guó)家權(quán)力；政府與民間力量相結(jié)合；基層多種力量共同參與、相互配合；具有濃厚的宗族色彩；基層治理具有自我修復(fù)功能，長(zhǎng)期延續(xù)?！拘☆}2】不同：區(qū)成為縣下常設(shè)政區(qū)；體現(xiàn)近代化趨勢(shì)；具有民主法制色彩。

原因：民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；救亡圖存運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)；民眾覺(jué)悟的提高；西方思想的影響?！拘☆}3】歷史經(jīng)驗(yàn)：繼承優(yōu)秀治理傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持群眾路線，建立高效動(dòng)員機(jī)制；實(shí)行全過(guò)程民主；基層治理與現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合。【解析】本題考查的是中國(guó)古代基層社會(huì)治理、中華民國(guó)的成立、我國(guó)現(xiàn)代民主政治建設(shè)。第一問(wèn)，解答本題需要根據(jù)題干并結(jié)合中國(guó)古代基層社會(huì)治理的特點(diǎn)分析；第二問(wèn)，解答本題需要根據(jù)題干并結(jié)合民國(guó)時(shí)期基層治理的相關(guān)知識(shí)分析；第三問(wèn)，解答本題需要根據(jù)題干并結(jié)合新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前基層治理的歷史經(jīng)驗(yàn)分析。

本題考查的是中國(guó)古代基層社會(huì)治理、中華民國(guó)的成立、我國(guó)現(xiàn)代民主政治建設(shè)，考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

14.【答案】這是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空是19世紀(jì)以來(lái)的美國(guó)。

現(xiàn)象：據(jù)材料19世紀(jì)至20世紀(jì)末以來(lái)美國(guó)電影中“西部牛仔”“超人”“戰(zhàn)爭(zhēng)英雄”“普通人的英雄主義”等不同英雄形象，可以得出美國(guó)電影塑造的英雄形象處于不斷的變化之中。

闡述：聯(lián)系19世紀(jì)以來(lái)美國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)展開(kāi)闡述，注意層次分明，可以按“19世紀(jì)”“1929—1933年”“二戰(zhàn)時(shí)期”“20世紀(jì)五六十年代”等不同階段分別闡述。要表述清楚不同階段政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、外部環(huán)境等因素與對(duì)應(yīng)階段的“英雄形象特征”的邏輯關(guān)系，能夠運(yùn)用歷史唯物主義解讀歷史現(xiàn)象。要史實(shí)充分，言之有物。最后總結(jié)歸納，得出結(jié)論即“美國(guó)電影塑造的英雄形象打上了時(shí)代的烙印，反映了美國(guó)社會(huì)的時(shí)代特征”，完成表述。

故答案為：

示例：

歷史現(xiàn)象：美國(guó)電影塑造的英雄形象處于不斷的變化之中。

闡述：19世紀(jì)，美國(guó)進(jìn)行西部開(kāi)發(fā)，西部牛仔表現(xiàn)出的開(kāi)拓進(jìn)取精神、個(gè)人奮斗意識(shí)和以俠義之舉構(gòu)建社會(huì)秩序的行為，備受關(guān)注，成為時(shí)代英雄的象征；經(jīng)過(guò)1929—1933年資本主義世界空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，美國(guó)社會(huì)普遍情緒低落，渴望得到超能力的幫助走出困境，電影塑造的超人形象契合了社會(huì)需求