梁衡《跨越百年的美麗》導(dǎo)讀(居里夫人)-教案教學(xué)設(shè)計(jì)

人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》梁衡《跨越百年的美麗》導(dǎo)讀(居里夫人)本文是關(guān)于梁衡《跨越百年的美麗》導(dǎo)讀(居里夫人)，僅供參考，希望對(duì)您有所幫助，感謝閱讀。教材資料：教材單元（篇）分析《跨越百年的美麗》是一篇贊美居里夫人的文章，但它與很多同類型的文章有所不同，這篇文章抓住“美麗”大做文章，指出居里夫人最不簡(jiǎn)單的一點(diǎn)就是能超越天生美麗的容貌，而為人類作出偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己最高層次的人生價(jià)值。而且，這篇課文跨度大，內(nèi)容多，篇幅長(zhǎng)，學(xué)生很不容易把握文章的線索和思路。所以，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我將“美麗”作為本課的切入點(diǎn)，以“美麗”帶動(dòng)學(xué)生縱觀全文，導(dǎo)引學(xué)生理解“美麗”的深層含義，啟迪學(xué)生都要正確認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力奮斗。這當(dāng)然應(yīng)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。本文在材料運(yùn)用上與其它同類文章也有很大的不同：豐富的聯(lián)想，大量的引用，多處的類比和對(duì)比。既擴(kuò)展了文章的取材范圍，也使居里夫人在各種比較中更為豐滿，更為美麗。但學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)，不容易掌握，因此將此作為教學(xué)的難點(diǎn)。背景資料梁衡簡(jiǎn)介人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！恫苎┣邸妨汉猓?946--）山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。長(zhǎng)期在基層當(dāng)記者?，F(xiàn)任新聞出版署副署長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、全國(guó)記協(xié)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學(xué)自由談》、《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數(shù)理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。追求“境界”的梁衡王鐙令在編寫上海21世紀(jì)高中語(yǔ)文新教材時(shí)，編委們不約而同的選中梁衡，選中他那篇《跨越百年的美麗》。與此同時(shí)，北京、江蘇、廣東等省市的新教材的編者，也看中了這篇《美麗》，看中了《覓渡，覓渡，渡何處》，看中了《追尋那遙遠(yuǎn)的美麗》，看中了《大無(wú)大有周恩來(lái)》。應(yīng)該說(shuō)，新教材編委們對(duì)作品選入課本，把它作為教育我們子孫后代的教材，要求是非常嚴(yán)格，近乎苛求的。不少頗有名氣的作家，他們寫了一輩子，發(fā)表了大量作品，然而終其一生，也未能有一篇入選教材，從而傳入千家萬(wàn)戶的。那么，究竟是什么東西把教材編委和梁衡聯(lián)系起來(lái)的呢？第一是境界，第二還是境界。教材編委本著對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的精神，十分重視將那些在思想內(nèi)容和文字表達(dá)上都達(dá)到較高境界的作品選入教材，因?yàn)槲覀兊暮⒆釉诤艽蟪潭壬鲜峭ㄟ^(guò)讀課文來(lái)學(xué)為人、學(xué)生活、學(xué)語(yǔ)言、學(xué)文字的。任何帶著功利主義的目的，任何粗制濫造的作品，任何嘩眾取寵的東西，都別想進(jìn)入教材。梁衡同志的散文創(chuàng)作追求的就是“境界”?，F(xiàn)在不少作家筆頭很快，作品很多，然而質(zhì)量太差，境界太低。梁衡同志的作品并不很多，他不肯輕易動(dòng)筆，以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ標(biāo)偸悄ゾ氃偃皵?shù)年磨一劍”，“篇無(wú)新意不出手”。季羨林先生引杜甫詩(shī)句“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，稱贊梁衡是在“經(jīng)營(yíng)”散文：“他的經(jīng)營(yíng)還非同尋常。即以他的寫人物的散文來(lái)說(shuō)，一般都認(rèn)為，寫人物能寫到形似，已屬不易，而能寫到神似者不啻為上乘?？墒橇汉鈪s不以神似為滿足，他追求一種更高的水平，異常執(zhí)著的追求。但是他追求什么呢？我想了好久，也想不出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿~。我曾想用‘境地’，覺(jué)得不夠。又曾想用‘意境’，也覺(jué)得不夠。也曾想用‘意韻’、‘韻味’等等，都覺(jué)得不夠。想來(lái)想去，我突然想到王國(guó)維的‘境界’，自認(rèn)得之矣?！蓖鯂?guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！绷汉馍⑽囊跃辰鐬樽钌?，自然“自成高格，自有名句”。在將《跨越百年的美麗》收入上海高中語(yǔ)文課本時(shí)，我打電話給梁衡，直截了當(dāng)?shù)膯?wèn)他：居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)人們?cè)缬杏洈?，居里夫人的偉大人格，愛因斯坦早有論述，為什么你還再寫居里夫人？梁衡告訴我：國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志在研究青少年教育問(wèn)題時(shí)，幾次談到社會(huì)上不少女青年吃“青春飯”的問(wèn)題，他熱切的希望作家和教師，用高尚的典型引導(dǎo)青年向上，提高青年一代的精神境界。一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感使梁衡同志有點(diǎn)坐立不安。有一天，他望著居里夫人的肖像出神，覺(jué)得她真美，她是屬于那一類很漂亮的女子，她的肖像如今掛遍世界各國(guó)的科研機(jī)構(gòu)，掛遍全世界的大中小學(xué)，人們?nèi)钥煽吹剿俏羧盏娘L(fēng)采。然而，美麗的居里夫人不被上帝所給的美形所累，她有大志，有大求，追求永開不敗的美。想到這里，梁衡興奮了，他抓住“美麗”這個(gè)概念，重錘敲打，境界立出，新意隨生。在紀(jì)念居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳100周年的時(shí)候，文章公開發(fā)表，立即引起了讀者的注意。他的寫的是一百年前的居里夫人，卻有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。老師們迫不及待的在課堂里高聲朗讀《跨越百年的美麗》，姑娘們從美麗的居里夫人身上看到了更高境界的美。這篇佳作選入教材以后，美麗的居里夫人對(duì)美的更高追求，將引發(fā)青年學(xué)生在審美愉悅中的共鳴和共振，對(duì)我們后代的健康成長(zhǎng)意義重大。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！謩t徐梁衡同志對(duì)作品“境界”的追求是極嚴(yán)格極認(rèn)真的。《晉祠》以前曾經(jīng)收入全國(guó)通用中學(xué)語(yǔ)文課本。著名文藝評(píng)論家馮牧同志說(shuō)：“《晉祠》作為范文收入中學(xué)課本，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。這篇文章無(wú)論從思想內(nèi)容、審美觀點(diǎn)及遣詞造句上所認(rèn)真下的功夫都是無(wú)可挑剔的，無(wú)愧于‘教科書水平’?！比欢?，梁衡在給自己的散文作品歸類時(shí)，把它歸入了“描寫美”一類，他對(duì)“境界美”有更高的要求。他比較滿意的是《覓渡，覓渡，渡何處》所達(dá)到的境界，那才可以稱上得“境界美”。梁衡說(shuō)：“常州城里那座不大的瞿秋白的紀(jì)念館我已經(jīng)去過(guò)三次。從第一次看到那個(gè)黑舊的房舍，我就想寫篇文章。但是六個(gè)年頭過(guò)去了，還是沒(méi)有寫出。瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博大深邃，讓你看不清摸不透，無(wú)從寫起，但又放不下筆。”然而經(jīng)過(guò)六年的反復(fù)思考，有一天他忽然從瞿家祠堂前面原有的一條“覓渡河”上突發(fā)靈感，他抓住“覓渡”這個(gè)概念，于是境界立出，佳作頓出。瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒(méi)有讓他走出一條路。梁衡寫道：“他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的書生之肩，挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān)，發(fā)出武裝斗爭(zhēng)的吼聲。但是他隨即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。后來(lái)在長(zhǎng)征時(shí)又借口他有病，不帶他北上。而比他年紀(jì)大身體弱的徐特立、謝覺(jué)哉等都安然到達(dá)陜北，活到了建國(guó)。他其實(shí)不是被國(guó)民黨殺掉的，是為‘左’傾路線所殺。是自己的人安住了他的脖子，好讓敵人的屠刀來(lái)砍。而他先是仔細(xì)的獨(dú)白，然后就去從容就義?！宾那锇拙土x之時(shí)，高唱《國(guó)際歌》，泰然行至刑場(chǎng)，盤腿席地而坐，令敵人開槍。這本是一個(gè)英名流芳的結(jié)果，然而他偏偏要留下《多余的話》，無(wú)情的解剖自己。唧唧喳喳的麻雀?jìng)児簟抖嘤嗟脑挕罚汉鈪s從《多余的話》中看出了一種更高的境界，寫別人所未寫，發(fā)別人所未發(fā)，將文章的境界推向一個(gè)全新的高度，引起全黨的深思，引起知識(shí)分子的深思，留給歷史永遠(yuǎn)的回味。梁衡的這篇散文被不同的編者同時(shí)收入大中學(xué)校的三本教材之中，決不是偶然的巧合。我以為，這種“梁衡現(xiàn)象”值得作家深思，值得文藝界深思。教學(xué)新視野老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——唐·王勃

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》教研（學(xué)科動(dòng)態(tài)）推薦書目梁衡所著：1、《新聞綠葉的脈絡(luò)》人民出版社1997年版2、《繼承與超越——我們?cè)撛鯓赢?dāng)干部》中共中央黨校出版社1999年版3、《追尋遙遠(yuǎn)的美麗》海天出版社2002年版4、《人格在上》貴州教育出版社2002年版5、《文章五訣》連載于《傳媒》雜志２００１年１１月－２００２年７月互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)居里夫人的資料如下：1.世界偉人傳記叢書（3）《科學(xué)之母——居里夫人》北方婦女兒童出版社2.3.4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

云路鵬程九萬(wàn)里，雪窗螢火二十年。——《王實(shí)甫》5.6.7.9.10.13.教師發(fā)表園地本著研究性學(xué)習(xí)的目的，我在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，更多地考慮到學(xué)生對(duì)此文的感受和理解。所以，全部流程都是從學(xué)生的角度來(lái)設(shè)計(jì)，分為四大部分：走近居里——解讀居里——再現(xiàn)居里——探究居里。從易到難，從淺到深，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究的熱情，注重學(xué)生的分工、合作，自我體驗(yàn)。使學(xué)生的思維在這一節(jié)課中始終都處于激活的狀態(tài)，得到思維的鍛煉，享受思維的樂(lè)趣。教學(xué)過(guò)程依次的說(shuō)明：1、導(dǎo)入新課。（走近居里——居里夫人的事跡）沒(méi)有對(duì)居里夫人的初步了解，是很難在感情上與作者生產(chǎn)共鳴的。因此，我將居里夫人的事跡提煉出十條，在課件中，用競(jìng)猜的形式，讓學(xué)生掌握；學(xué)生不知道的，課件中也人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)?！额櫻孜洹?/p>

丹青不知老將至，貧賤于我如浮云?！鸥烧故境鰜?lái)。再輔以圖片，形象地讓學(xué)生對(duì)居里夫人有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，感受到她的美麗、偉大、崇高。2、解決重點(diǎn)。（解讀居里——居里夫人的美麗）主要讓學(xué)生理解“美麗”的多層內(nèi)涵。要求學(xué)生先在文中去尋找描寫居里夫人美麗的語(yǔ)句，說(shuō)出自己的理解。然后對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品析，領(lǐng)會(huì)居里夫人的精神魅力，加深對(duì)“美麗”的理解。這時(shí)再讓學(xué)生對(duì)所有這些描寫美麗的語(yǔ)句進(jìn)行歸納概括，并以“居里夫人的美麗表現(xiàn)在她的……（最好用四字短語(yǔ)）”的句式來(lái)表達(dá)。這一步驟鍛煉學(xué)生在文中理解分析、歸納概括的能力。通過(guò)這一步，使學(xué)生意識(shí)到居里夫人的美麗大致是從兩大方面體現(xiàn)出來(lái)的，即外表美、內(nèi)在美；重點(diǎn)在“內(nèi)在美”，即：堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，信念定堅(jiān)，獻(xiàn)身科學(xué)，淡泊名利，熱愛祖國(guó)，熱愛和平，超越自我，超凡脫俗……懂得了“美麗”的具體表現(xiàn)，還要從課題進(jìn)一步地挖掘：用“跨越百年”來(lái)修飾“美麗”好在哪里？促使學(xué)生進(jìn)一步去思索，居里夫人的“美麗”已成為人類共同擁有的精神財(cái)富，流傳至今，還要繼續(xù)流傳下去……3、突破難點(diǎn)。（再現(xiàn)居里——居里夫人與世人）本文在材料運(yùn)用上的特點(diǎn)，學(xué)生一開始也許難以領(lǐng)會(huì)，所以，我故設(shè)疑問(wèn)：“毫無(wú)疑問(wèn)，本文是贊美居里夫人的，可文中卻插入了大量別人的言語(yǔ)或事例，這是作者在一個(gè)勁地炫耀自己的學(xué)識(shí)廣博么？這是否偏離了主題？請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明?！崩蠋煹倪@個(gè)說(shuō)法肯定是錯(cuò)的，但學(xué)生想輕易否認(rèn)卻不容易。于是，學(xué)生不得不再次潛心研讀。只舉一個(gè)例子，當(dāng)然可易可難，這樣，兼顧各個(gè)層次的學(xué)生。但只要突破一處，就猶如引爆炸藥，牽一發(fā)而動(dòng)全身，此難點(diǎn)迎刃而解。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮但僅停留在這一點(diǎn)上是不夠的，還要學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種寫法的好處。所以，又要求學(xué)生在文中找出這些材料，進(jìn)行分類，領(lǐng)悟到作者是將居里夫人放在世人中去比較，或類比，或?qū)Ρ龋庠谕怀鼍永锓蛉说摹懊利悺?。通過(guò)小結(jié)，學(xué)生更清楚地知道在文中運(yùn)用聯(lián)想、引用、類比、對(duì)比等手法，可以拓寬文章的取材范圍，深化文章的主題。4、引申拓展。（探究居里——居里夫人與我們）這一過(guò)程主要體現(xiàn)本文的情感性。居里夫人無(wú)疑是偉大的，但在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們會(huì)怎樣看待她呢？我擺出兩種觀點(diǎn)：有人說(shuō)，居里夫人以自己的美貌和青春乃至生命為代價(jià)，追求她的事業(yè)，固然令人敬佩，但她不懂得享受人生，品味生活，這樣做并不值得；也有人說(shuō)，居里夫人放棄申請(qǐng)鐳的專利，把那么多的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出去，這種做法并不明智，因?yàn)槿绻苡羞@樣一大筆財(cái)產(chǎn)，既可以改善貧困的生活，又可以添置實(shí)驗(yàn)設(shè)備，說(shuō)不定能為科學(xué)做出更大的貢獻(xiàn)呢！就這兩種說(shuō)法，讓學(xué)生討論，自由發(fā)言，不求統(tǒng)一答案，注重學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，啟迪學(xué)生去思考、去探究自己的人生、價(jià)值、事業(yè)、追求等等。5、練習(xí)設(shè)計(jì)。此練習(xí)的目的是鍛煉學(xué)生發(fā)散思維能力，是對(duì)“美麗”內(nèi)涵理解的具體化，要求各小組以“?????______的居里夫人”為題，選取不同的側(cè)面，對(duì)居里夫人作簡(jiǎn)單的介紹。而分小組進(jìn)行，又以競(jìng)賽的形式促使學(xué)生之間分工合作，享受到協(xié)作的樂(lè)趣。教學(xué)與設(shè)計(jì)與案例課內(nèi)寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！逗閼?yīng)明》

良辰美景奈何天，便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。則為你如花美眷，似水流年?！稖@祖》（一）導(dǎo)入新課1、今天我們學(xué)習(xí)的新課文是《跨越百年的美麗》，在學(xué)習(xí)這篇課文以前我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給大家介紹一下文章的主人公：居里夫人的簡(jiǎn)歷。（提示大家：a婦女受到歧視b死于白血?。?、同學(xué)們的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作做得很好，可以看出大家對(duì)這篇文章進(jìn)行了仔細(xì)的研讀，大家也針對(duì)這篇文章提了很多有價(jià)值的問(wèn)題，我們今天就和大家一同來(lái)探討這些問(wèn)題。由于問(wèn)題很多，我從中選了一些大家提得最多，最感興趣的問(wèn)題。（二）講讀1、有同學(xué)問(wèn)：居里夫人的美主要體現(xiàn)在哪些方面？有關(guān)居里夫人的美，文章當(dāng)中有很多詳細(xì)的描述，大家回想一下在我們以前的學(xué)習(xí)中，我們中國(guó)古代描寫美的詞語(yǔ)有哪些：沉魚落雁、閉月羞花……現(xiàn)在大家找一找描寫居里夫人美麗的詞句。（第5、第7頁(yè)）2、還有的同學(xué)問(wèn)：和以往的文章相比較，這篇文章描寫居里夫人外表美的筆墨很多，為什么？對(duì)此你作何評(píng)價(jià)？a為后面她投身于科學(xué)事業(yè)，沒(méi)有被自己的美麗所干擾，突出了她的內(nèi)在美埋下了伏筆。b有的同學(xué)認(rèn)為，可以通過(guò)她的事跡的描寫來(lái)突出她的內(nèi)在美，不一定寫很多她的外天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng)》

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)?！额櫻孜洹吩诿馈從作者的角度思考，打破了以往的寫作模式，是一種新的視角。3、在文章第7頁(yè)談到：“居里夫人有大志、大求，她知道只有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗。”有同學(xué)問(wèn)：大志、大求是什么意思，這與她內(nèi)在美很有關(guān)系，同學(xué)們現(xiàn)在分組討論，文章中哪些地方表現(xiàn)了她的“大志、大求”。（在文章的第6頁(yè)、第8頁(yè)a愛國(guó)b對(duì)人類作出貢獻(xiàn)c戰(zhàn)勝自我，勇于創(chuàng)造）4、這些“大志、大求”正是體現(xiàn)了居里夫人美麗的世界觀和人生觀，除了以上三點(diǎn)，在具體的科研活動(dòng)中，哪些地方表現(xiàn)了居里夫人的優(yōu)秀品質(zhì)？體現(xiàn)了她的內(nèi)在美？同學(xué)們現(xiàn)在開始討論，想到了就站起來(lái)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（1）淡薄名（利第8頁(yè)），（2）追求真理，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（5——6頁(yè)），（3）艱苦奮斗的作風(fēng)（工作環(huán)境惡劣，社會(huì)環(huán)境也惡劣）當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)女子還是有偏見和歧視的，要突破這些偏見就要付出比常人更艱苦的努力。（4）持之以恒：（6頁(yè)）（5）忘我，執(zhí)著，不怕失敗的精神：（6頁(yè)，居里夫婦搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣）（6）有自制力，“故意把頭發(fā)剪短”（7）堅(jiān)定、自信：必須使這種天賦由我們中的一個(gè)表現(xiàn)出來(lái)（7頁(yè)）（8）科學(xué)獻(xiàn)身精神：筆記本發(fā)射線（8頁(yè)）結(jié)論：居里夫人不畏艱難、勇于為科學(xué)獻(xiàn)身、藐視名，利有“大志、大求”的人。5、為什么說(shuō)居里夫人的美麗“跨越百年”？（1）百年是虛詞：永恒：她的貢獻(xiàn)和優(yōu)秀的品質(zhì)將永存。大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印罚?）作者對(duì)她充滿了禮贊：a最接抒發(fā)：第8頁(yè)b間接類比：第9頁(yè)6、居里夫人的美麗給以我們什么樣的啟迪？設(shè)計(jì)2[教學(xué)目標(biāo)]1.理解居里夫人的“美麗”的內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用聯(lián)想，引用，類比，對(duì)比等手法深化主題的寫法。3.啟迪學(xué)生思考人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。[教學(xué)重點(diǎn)]理解“美麗”的深層含義。[教學(xué)難點(diǎn)]引用、類比等手法的作用。[教學(xué)方法]多媒體輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。[學(xué)生活動(dòng)]分小組討論、探究。[課時(shí)安排]1課時(shí)。[教學(xué)過(guò)程]天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng)》

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書·魏征列傳》一、導(dǎo)入新課。（走近居里——居里夫人的事跡）二、解決重點(diǎn)。（解讀居里——居里夫人的美麗）1、請(qǐng)找出文中描寫居里夫人的美麗的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你的理解。2、品析重點(diǎn)語(yǔ)句。3、你認(rèn)為居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)以“居里夫人的美麗表現(xiàn)在她的……（最好用四字短語(yǔ)）”的句式來(lái)表達(dá)。4、用“跨越百年”來(lái)修飾“美麗”好在哪里？三、突破難點(diǎn)。（再現(xiàn)居里——居里夫人與世人）1、毫無(wú)疑問(wèn)，本文是贊美居里夫人的，可文中卻插入大量別人的言語(yǔ)或事例，這是作者在一個(gè)勁地炫耀自己的學(xué)識(shí)廣博么？這是否偏離了主題？請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明。2、請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@些材料，看看哪些材料是同一類的，哪些是另一類。使用這兩類材料有何好處？3、小結(jié)：運(yùn)用聯(lián)想，引用，類比，對(duì)比等手法，突出了居里夫人的美麗，深化了主題。四、引申拓展。（探究居里——居里夫人與我們）人有說(shuō)，居里夫人以自己的美貌和青春乃至生命為代價(jià)，追求她的事業(yè)，固然令人敬萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！恫苎┣邸?/p>

我盡一杯，與君發(fā)三愿：一愿世清平，二愿身強(qiáng)健，三愿臨老頭，數(shù)與君相見。——《白居易》佩，但她不懂得享受人生，品味生活，這樣做并不值得；也有人說(shuō)，居里夫人放棄申請(qǐng)鐳的專利，把那么多的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出去，這種做法并不明智，因?yàn)槿绻苡羞@些本屬于她的財(cái)產(chǎn)，既能改善貧困的生活，又能添置實(shí)驗(yàn)設(shè)備等等，說(shuō)不定能為科學(xué)做出更大的貢獻(xiàn)呢！你認(rèn)為呢？五、練習(xí)設(shè)計(jì)。各小組以“?????______的居里夫人”為題，選取不同的側(cè)面，對(duì)居里夫人作簡(jiǎn)單的介紹?？茨膫€(gè)小組寫得又多又不重復(fù)。課外閱讀有關(guān)梁衡作品的評(píng)論，研究這位作家的思想特征和風(fēng)格美在最深處——讀梁衡《跨越百年的美麗》董巖１９９８年１０月２２日《光明日?qǐng)?bào)》刊出了梁衡所寫的《跨越百年的美麗》。沒(méi)有想到這篇看似不經(jīng)意的散文發(fā)表后好評(píng)如潮，當(dāng)年即被人民教育出版社選入全國(guó)師范教材。在最近兩年開始的新一輪教材修訂中，又接連被選入北師大出版社、山東教育出版社、人民衛(wèi)生出版社、華東師大出版社等四家出版社編選的中學(xué)及專科教材。在發(fā)表后的四年間，該文被接二連三地被收入各類文集，百花文藝出版社還以這個(gè)篇名為書名出版了一本散文集。這說(shuō)明選家“英雄所見略同”該文也是作者的散文繼《晉祠》、《夏感》、《覓渡、覓渡、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾渡何處》之后第四次入選中學(xué)課本，在當(dāng)代作家中，梁衡是作品入選課本較多的一位。居里夫人的故事盡人皆知，從小到大，記憶中我們所知道的都是作為科學(xué)家的她：發(fā)現(xiàn)了鐳、兩獲諾貝爾獎(jiǎng)、忍受著喪夫之痛獻(xiàn)身科學(xué)……然而就是這樣一個(gè)陳舊老套的故事，在梁衡的筆下，卻生成了另一番景致。梁衡說(shuō)：“偉人是個(gè)舊題目，舊題最難作，這是因?yàn)樗脑S多方面已為人打通，明白如話，分毫畢現(xiàn)，讀者已無(wú)惑可釋，無(wú)知可求。但無(wú)中求有，便是大有，便是新路，會(huì)有別一番驚喜”。在這里，我們真的有一番驚喜。人們看到了一個(gè)另樣的居里夫人：她蛻去了身上的光環(huán)，一改嚴(yán)肅的面孔?，旣?居里這個(gè)沉靜的波蘭女子，優(yōu)雅生動(dòng)地站在了我們的面前。那么樸素，那么堅(jiān)強(qiáng)，那么執(zhí)著，隔著歲月厚厚的塵沙，我們看到了她的內(nèi)心深處，感受到了她的人格力量，觸摸到了她的精神之美。感謝作者，使我們真正認(rèn)識(shí)了作為女性楷模的她。居里夫人，一直是梁衡甚為敬仰和推崇的女性之一，早在１９８４年他寫《數(shù)理化通俗演義》時(shí)，就已搜集了有關(guān)居里夫人的詳盡資料，并思考什么是人生的價(jià)值、什么是女性真正的美。作者在１９９１年的《人的外美與內(nèi)美》和１９９４年的《大喝一聲，慢慢道來(lái)》兩文中又再次關(guān)注和討論到這些問(wèn)題。他說(shuō)，“一個(gè)人能以最美的外貌在最佳的年齡，成就最了不起的事業(yè)，就像一首最好的詩(shī)又配了最美的曲，這樣的人真是千古絕唱了?！边@樣看來(lái)，《跨越百年的美麗》決非作者一時(shí)偶感而發(fā)，而是一篇由來(lái)已久的厚積薄發(fā)之作。１９９８年，正值居里夫人誕辰100周年，梁衡時(shí)任國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)，他在翻閱文件時(shí)又看到了有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)的消息，這再次觸動(dòng)了他：一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，居里夫人離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，可為什么人們還沒(méi)有忘記她呢？在現(xiàn)實(shí)與歷史的碰撞中，作者感到有必要幫助讀者，特別是青年記者重新認(rèn)識(shí)居里夫人。他說(shuō)：“偉人在社會(huì)上在人民群眾中的影響已經(jīng)很大很大了，但這主要是靠他們的偉業(yè)、理論。人們接受的是他們的結(jié)果，是被舍棄了過(guò)程之后的結(jié)果，所以往往敬而遠(yuǎn)之。在許多地方他們與讀者并沒(méi)有通。文學(xué)就是要把這個(gè)擴(kuò)大了的距離再拉回來(lái)。就是要把這個(gè)結(jié)果之前的過(guò)程揭示出來(lái)，就是要有血有肉、溝通丹青不知老將至，貧賤于我如浮云?！鸥?/p>

以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛非槔怼⒆屪x者可親可信，所以我不想再重復(fù)那些結(jié)果，而是努力‘順瓜摸藤’，去找那些碧綠的葉子和芬芳的花朵，讓讀者自己去理解，果之初，果之前的樣子?！庇谑撬闷鹆怂伎嫉墓P，僅用兩天的時(shí)間，寫出了這篇《跨越百年的美麗》。這篇文章確實(shí)實(shí)踐了作者的理念，以柔和而又深沉的文筆一下子拉近了我們和偉人的距離。我們知道梁衡是一個(gè)創(chuàng)作和理論并重的作家。他除了寫散文之外，還有大量的寫作理論專著。在最近剛發(fā)表的《文章五訣》中，他把散文寫作歸結(jié)為、形事、情、理、典五要素的組合運(yùn)用?！犊缭桨倌甑拿利悺匪员蛔x者和出版界看好，又一再入選課本，正是因?yàn)樗幸?guī)中矩，體現(xiàn)了他的這個(gè)寫作原則和技巧。本文以“形”字開頭，“理”字結(jié)尾，中間以“事”為主體，全文繪有形神，傳情有致，析理入微，收一種綜合之美。《跨越百年的美麗》至今仍是梁衡散文作品中唯一一篇有關(guān)女性的題材。她清新、雋永、凝煉、深邃，字里行間涌動(dòng)著一絲不經(jīng)意的柔情，深刻揭示了女性之美、人格之美。細(xì)細(xì)讀之，如清風(fēng)撲面，朗月當(dāng)頭，又如良朋在座，燈火照人，情深理重，闊達(dá)深遠(yuǎn)。對(duì)于什么是好文章，什么是可以傳世的文章，這篇不足四千字的散文就是一個(gè)很好的答案。請(qǐng)看居里夫人是這樣躍入我們眼簾的：“一百年前的一八九八年十二月二十六日，法國(guó)科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺(tái)，全場(chǎng)立即肅然無(wú)聲。她叫瑪麗?居里，她今天要和她的丈夫皮埃爾?居里一起在這里宣布一項(xiàng)驚人發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。本來(lái)這場(chǎng)報(bào)告，她想讓丈夫來(lái)作，但皮埃爾?居里堅(jiān)持讓她來(lái)講，因?yàn)樵谶@之前還沒(méi)有一個(gè)女子登上法國(guó)科學(xué)院的講臺(tái)。”一個(gè)講人生價(jià)值的沉重話題，卻選擇了這樣一個(gè)柔軟、富有人情的開頭。作者通過(guò)人、情、境之間的反差、對(duì)比和融合，生動(dòng)巧妙自然地表達(dá)了一個(gè)富有哲理的深刻主題，使這謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂穫€(gè)寫濫的題材頓時(shí)生發(fā)了新意境和新感悟。梁衡為文最重形象塑造。他常說(shuō)，雖是在寫散文，但總是如寫小說(shuō)一樣地提煉形象，本文就是一個(gè)典型的“形”字型開頭。再例如這一段關(guān)于事情的敘述：“當(dāng)時(shí)大學(xué)里女學(xué)生很少，這個(gè)高額頭、藍(lán)眼睛、身材修長(zhǎng)的漂亮異國(guó)女子，很快成了人們議論的中心。男學(xué)生們?yōu)榱烁嗟乜此谎?，或有幸湊上去說(shuō)幾句話，常常擠在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用傘柄趕走這些追慕者。但她對(duì)這些熱鬧不屑一顧，她每天到得最早，坐在前排，給那些追尋的目光一個(gè)無(wú)情的后腦勺。她身上永遠(yuǎn)裹著一層冰霜的盔甲，凜然使那些“追星族”不敢靠近?！边@是“以事寫形”，作者用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言通過(guò)敘事過(guò)程，為我們勾勒出了一個(gè)不為美形所累、戰(zhàn)勝自我的居里夫人。其他還有許多亦情亦理的描述。如：“舊木棚里這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色熒光，是用一個(gè)美麗女子的生命和信念換來(lái)的?！薄扒О倌陙?lái)，漂亮就是一個(gè)女人的最高榮譽(yù)、最大資本――但是她偏偏沒(méi)有利用這一點(diǎn)資本,她的戰(zhàn)勝自我也恰恰就是從這一點(diǎn)開始”?！八灰晕⑺梢幌率?、回一下頭，就會(huì)跌向溫軟的懷抱和贊美的泡沫中。但是她有大志、有大求。她知道只有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之花才有永不開敗的美麗。所以她甘愿讓酸堿啃蝕柔美的雙手、讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。”作者將形、事、情、理穿插交錯(cuò)使用，充分調(diào)動(dòng)人們長(zhǎng)期積累的審美感覺(jué)，又溶進(jìn)了自己獨(dú)特的體驗(yàn)，更見新意，使感情和思考的空間豁然開闊。使我們的感知由感性上升到理性。泰戈?duì)栒f(shuō)：“你可以以外表之美來(lái)評(píng)論一朵花，一只蝴蝶，但你不能這樣評(píng)論一個(gè)人?！痹凇犊缭桨倌甑拿利悺分?，重頭戲是哲理的探尋，是“理”字訣的成功運(yùn)用。作者以形象思維捕捉其形，以抽象思維探尋其理。他從居里夫人身上挖掘出了女性的人生價(jià)值——“瑪麗?居里讓全世界的女子都知道,她們除了'身世'和'門庭'之外,還有更值錢更重要的東西?！本裰?，超乎外貌之美與才智之強(qiáng)，別是一種震憾、導(dǎo)引與向往。不論是題目還是內(nèi)容都蘊(yùn)含著這樣一個(gè)哲學(xué)命題：美麗怎樣才能永恒？而文中所表達(dá)的這聽任歷史風(fēng)雨如何洗滌卻并不減損的美麗，與人們意念中的瞬間之美形成強(qiáng)烈的反差，顯然這跨越百年的“美麗”好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲?！额櫻孜洹方^非一般意義上的美麗，這懸念就牽引著我們不得不低頭思考：什么樣的美麗才能任時(shí)光流逝、風(fēng)吹雨打，卻依然如故？不經(jīng)意間這思考的境界也由形式之美攀升到人格之美、精神之美，達(dá)到了哲學(xué)的高度。文章也因此愈見其深，更見其美。文中富有哲理的句子俯拾皆是：“美對(duì)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)附加，就象格律對(duì)詩(shī)詞也是一種附加?！薄罢芾砭蜐B透在原子的毛孔里。瑪麗?居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。”“她讓我們明，白人有多重價(jià)值，是需要多層開發(fā)的?！蔽恼伦詈笫沁@般精彩的議論：“有的人止于形，以售其貌，有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只有其技；有的人達(dá)于理，而用其智。諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刀；毛澤東指揮軍民萬(wàn)眾，在戰(zhàn)火中打出一個(gè)新中國(guó)，卻從不受軍銜，不背一槍。大音希聲，大道無(wú)形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技。他們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取，直進(jìn)到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永褒一種理性的美麗?！边@段精到的論述由居里夫人其人其事進(jìn)而上升到對(duì)人格力量和人生價(jià)值的探討，使文章的主題極盡升華，美感和思想性達(dá)到了和諧統(tǒng)一，也是哲學(xué)和藝術(shù)境界的統(tǒng)一。梁衡說(shuō)，社會(huì)、歷史是以杰出人物為坐標(biāo)而確定其輪廓的，人物是社會(huì)和歷史的杰作。因此，他用心用力執(zhí)著地引領(lǐng)著我們?cè)谌宋锏娜荷街腥ふ液腕w驗(yàn)他們的創(chuàng)造與失敗，奮斗與犧牲，歡樂(lè)與悲傷，他總是耕耘不止，用他的筆引領(lǐng)著我們輕輕地觸摸著這些人生路上的坐標(biāo)，慢慢前行。讓我們從中享受人格的輝煌之美、深邃之美、悲愴之美。如果說(shuō)偉大的思想、業(yè)績(jī)是一棵大樹，那么面對(duì)這棵大樹，作者要找的是這樹的生長(zhǎng)點(diǎn)、是它的年輪。他努力在那個(gè)新思想的生長(zhǎng)點(diǎn)上作文章，希望能給讀者啟示出一個(gè)過(guò)程，開通一個(gè)思路。因此，其作品總是有新的意境，總在不斷地突破和超越模式與自我的局限。一如居里夫人本人，這篇寫她的散文也已進(jìn)到智慧的高地，因其深刻的哲思及理性的光芒而擁有同樣恒久的美麗。忍一句，息一怒，饒一著，退一步?！对鰪V賢文》

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！謩t徐追尋那遙遠(yuǎn)的美麗梁衡快20年了，總有一個(gè)強(qiáng)烈的向往，到青海去一趟。這不只是因?yàn)樾W(xué)地理上就學(xué)到的柴達(dá)木、青海湖的神秘，也不只是因?yàn)榻陙?lái)西北開發(fā)的熱鬧。另有一個(gè)埋藏于心底的秘密，是因?yàn)橐皇赘?。那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》，還有它的作者，像一個(gè)幽靈似的王洛賓。大概是上天有意折磨，我?guī)缀踝弑榱松裰莸拿恳粋€(gè)省，每一處名山大川，就是青海遠(yuǎn)不可及，機(jī)不可得。直到去年，才有緣去朝圣。當(dāng)汽車翻過(guò)日月山口的一剎間，我像一條終于跳過(guò)龍門的鯉魚。山下是一馬平川，綠草如煙，起起伏伏地一直漫到天邊，我不由想起了“天似穹廬，籠蓋四野”的古老民歌。遠(yuǎn)處有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配來(lái)映照這藍(lán)天白云的鏡子。這里的不草像新疆的草場(chǎng)那樣高大茂密，也不像內(nèi)蒙古的草場(chǎng)那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)，它細(xì)密而柔軟，卷伏在地上，如毯如氈，將大地包裹得密密實(shí)實(shí)，不見黃沙不見土，除了水就是濃濃的綠。而這綠底子上又不時(shí)鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅，草遠(yuǎn)望金銀相錯(cuò)，如繁星在空。這真是金銀一般的草場(chǎng)。當(dāng)年26歲的王洛賓云游到這里，只因那個(gè)17歲的卓瑪姑娘用鞭子輕輕地抽了他一下，含羞拍馬遠(yuǎn)去，他就癡望著天邊那一團(tuán)火苗似的紅裙，腦際閃過(guò)一個(gè)美麗的旋律——在那遙遠(yuǎn)的地方。卓瑪確有其人，是一個(gè)牧主的女兒，當(dāng)時(shí)王洛賓在草原上采風(fēng)，無(wú)意間捕捉到這個(gè)美麗的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，終于幻化為一首美麗的歌，就永遠(yuǎn)定格在世界文化史上。試想，王洛賓生活在大都市北平，走過(guò)全國(guó)許多地方，天下何處無(wú)美人，何獨(dú)于此生靈感？是這綠油油的，草地草上的金花銀花，草香花香，還有這湖水，這牧歌，這山志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——墨翟

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂凤L(fēng)，這牛羊，萬(wàn)種風(fēng)物萬(wàn)般情全在美人一鞭中。卓瑪一輩子也沒(méi)有想到她那輕輕的一鞭會(huì)抽出一首世界名曲。當(dāng)后人聽著這首歌時(shí)，總想為它注釋一個(gè)具體的愛情故事，殊不知這里不但沒(méi)有具體的愛，就是在作者的實(shí)際生活中也永沒(méi)有找到過(guò)歌唱中的甜蜜。王洛賓好像生來(lái)就賦有一種使命，總是去追尋美麗。美麗的旋律，美麗的女人，還有美麗的情感。王洛賓是美令智昏，樂(lè)令智昏，他認(rèn)為生活甚至生命就是美麗的音樂(lè)。他一入社會(huì)就直取美的內(nèi)核，而不知這核外還有許多堅(jiān)硬的甚至丑陋的外殼。所以他一生屢屢受挫，直到1982年69歲時(shí)，才正式平，反恢復(fù)正常人的生活，1992年79歲時(shí)，中央電視臺(tái)首次向社會(huì)介紹他的作品。這時(shí)，全社會(huì)才知道那許多傳唱了半個(gè)世紀(jì)的名曲原來(lái)都是出自這個(gè)白胡子老頭。國(guó)內(nèi)許多媒體，還有香港、新加坡紛紛為他舉辦各種晚會(huì)。我曾看過(guò)一次盛大的演出，在名曲《掀起你的蓋頭來(lái)》的伴奏下，兩位漂亮的姑娘牽著一位遮著紅蓋頭的“新娘”慢慢踱到舞臺(tái)中央，她們突然揭去“新娘”的蓋頭，水銀燈下站著一個(gè)老人，精神矍鑠，滿面紅光。他那把特別醒目的胡須銀白如雪，而手里捏著的蓋頭殷紅似血。全場(chǎng)響起有節(jié)奏的掌聲。人們唱著他的歌，許多觀眾的眼眶里已噙滿淚花。這時(shí)，離他的生命終點(diǎn)只剩下二、三年的時(shí)間。王洛賓的生命是以歌為主線的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附屬，就像一棵樹干上的柔枝綠葉。1937年，他到西北，這本是一次采風(fēng)，但他被那里的民歌所迷，就留下不走了。他在馬步芳和共產(chǎn)黨的軍隊(duì)里都服過(guò)役，為馬步芳寫過(guò)歌，也為王震將軍的詞配過(guò)曲。他只知音樂(lè)而不知其余。甚至他已成了一名解放軍的軍人，卻忽發(fā)奇想要回北京，就不辭而別。正當(dāng)他在北京的課堂上興奮地教學(xué)生唱歌時(shí)，西北來(lái)人將這個(gè)開小差的逃兵捉拿歸案。我們現(xiàn)在讀這段史料真叫人哭笑不得，甚至在勞改服刑時(shí)他寧可用維持生命的一個(gè)小窩頭，去換取人家唱一曲民間小調(diào)。他也曾灰心過(guò)，有一次他仰望厚墻上的鐵窗，拋上一根繩，換成一個(gè)黑洞似的套圈，就要通向另一個(gè)世界時(shí)，一聲悠揚(yáng)的牧以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書·魏征列傳》

以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛犯?，輕輕地飄過(guò)鐵窗，他分明看到了鐵窗外的白云紅日，嗅到了原野上濕潤(rùn)的草香。他終于沒(méi)有舍得鉆進(jìn)那個(gè)死亡隧道，三兩下扯掉了死神遞過(guò)來(lái)的接引之繩。音樂(lè)，民間音樂(lè)才真正是他生命的守護(hù)神。我們至今不知道這是哪一位牧人的哪一首無(wú)名的歌，這也是一根“卓瑪?shù)谋拮印保忠换剌p輕地抽在了王洛賓的心上。這一鞭，為我們抽回來(lái)一只會(huì)唱歌的老山羊，一個(gè)偉大的音樂(lè)家。為了尋找那種遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，我們進(jìn)入金銀灘后選了一塊最典型的草場(chǎng)，大家席地而，坐在初秋的艷陽(yáng)中享受這草與花的溫軟。不知為什么，一到坐這草毯上，就人人想唱歌。我說(shuō)，只許唱民歌，要原汁原味的。當(dāng)?shù)氐耐菊f(shuō)，那就只有唱情歌。青海的《花兒》簡(jiǎn)直就是一座民歌庫(kù)，分許多“令”（曲牌），但內(nèi)容幾乎清一色歌唱愛情。一人當(dāng)即唱道：“尕妹送哥石頭坡，/石頭坡上石頭多。/不小心拐了妹的腳，/這么大的冤枉對(duì)誰(shuí)說(shuō)?！边@是少女心中的甜蜜。又一人唱道：“黃河沿上牛吃水，/牛影子倒在水里。/我端起飯碗想起你，/面條撈不到嘴里?！边@是阿哥對(duì)尕妹急不可耐的思念。又一人唱道：“菜花兒黃了，/風(fēng)吹到山那邊去了。/這兩天把你想死了，不知道你到哪兒去了。/黃河里的水干了，河里的魚娃見了。/不見的阿哥又見了，/心里的疙瘩又散了?！币粋€(gè)多情少女正為愛情所折磨，忽而愁云滿面，忽而眉開眼笑。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。卓瑪?shù)牟菰楷數(shù)呐Ｑ?，卓瑪?shù)母杪暰驮谖业难矍啊，F(xiàn)在我才明白，我像王洛賓一樣鬼使神差般來(lái)到這里，是這遙遠(yuǎn)的地方仍然保存著的清純和美麗。64年前，王洛賓發(fā)現(xiàn)了它，64年后它仍然這樣保存完好，像一塊閃著瑩光不停放射著能量的元素；像一座巍然聳立，為大地輸送著溶溶乳汁的雪山。青海湖邊向來(lái)是傳說(shuō)中仙樂(lè)緲緲西王母仙居的地方，現(xiàn)在看來(lái)這傳說(shuō)其實(shí)是人們對(duì)這塊圣潔大地的歌頌謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。——《曹雪芹》和留戀，就像西方人心中的香格里拉。我耳聽筆錄，盡情地享受著這一份純真。我們盤坐草地，手持鮮花，遙對(duì)湖山，放浪形骸，擊節(jié)高唱，不覺(jué)紅日壓山。當(dāng)我記了一本子，灌了滿腦子，準(zhǔn)備踏上歸途時(shí)，突然想到一個(gè)問(wèn)題，怎么這么多歌聲里傾訴的全是一種急切的盼望、憧憬，甚至是望而不得的憂傷：為什么就沒(méi)有一首來(lái)歌唱愛情結(jié)果之后的甜蜜呢？晚上青海湖邊淅淅瀝瀝下起當(dāng)年的一第場(chǎng)秋雨。我獨(dú)臥旅舍，靜對(duì)孤燈，仔細(xì)地翻閱著有關(guān)王洛賓的資料，咀嚼著他甜蜜的歌和他那并不甜蜜的愛。闖入王洛賓一生的有四個(gè)女人。一第位是他最初的戀人羅珊，兩人都是洋學(xué)生。一開始，他們從北平出來(lái)，卿卿我我，甜甜蜜蜜，但一經(jīng)風(fēng)雨就時(shí)聚時(shí)散，若即若離，最終沒(méi)能結(jié)合。王洛賓承認(rèn)她很美，但又感到抓不住，或者不愿抓牢。他成家后，剪掉了貼在日記本上的羅珊的玉照，但隨即又寫上“缺難補(bǔ)”三個(gè)字，可想他心中是怎樣的剪不斷，理還亂。直到1946年王洛賓已是妻兒滿堂，還為羅珊寫了一首歌：你是我黑夜的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)看不到你的光亮。偶爾有些微光呃，也是我自己的想象。你是我夢(mèng)中的海棠，永遠(yuǎn)吻不到我的唇上。偶爾有些微香呃，也是我自己的想象。你是我自殺的刺刀，永遠(yuǎn)插不進(jìn)我的胸膛，偶爾有些微疼呃，也是我自己的想象。你是我靈魂的翅膀，永遠(yuǎn)飄不到天上。偶爾有些微風(fēng)呃，也是我自己的想象。謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》

忍一句，息一怒，饒一著，退一步。——《增廣賢文》意大利名曲《我的太陽(yáng)》中的那位女郎是一個(gè)燦爛的太陽(yáng)，而王洛賓的這個(gè)太陽(yáng)卻朦朦朧朧只是偶爾有些微光，有時(shí)又變成了夢(mèng)中的海棠。留在心中的只是飄忽不定，彩色肥皂泡似的想象。第二位便是那個(gè)輕輕抽了他一鞭的卓瑪，他們相處只有三天，王洛賓就為她寫了那首著名的歌。回眸一笑甜徹心，瞬間美好成永遠(yuǎn)。卓瑪不但是他的太陽(yáng)，還是他的月亮。她那粉紅的笑臉好像紅太陽(yáng)，她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明