詩歌賞析及作文示例課件

1、怎樣把握詩歌的思想感情(一)方法歸納策略一注意景和情、物與情、景和人、物與人之間的關系1直接抒情。也稱直抒胸臆，這是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關人物，事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如登幽州臺歌：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”全詩以慷慨悲涼的調(diào)子，直接通過登幽州臺表達了詩人功業(yè)難就，空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。2借景抒情。馬致遠的秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首散曲通過描寫郊野日暮的秋景，表達游子思鄉(xiāng)、寂寞愁苦的情思。末句“斷腸人在天涯”直抒胸臆，這句話使開頭各種景物有機地聯(lián)系在一起，各種情緒集中體現(xiàn)

2、在這句話中，起到點明題旨的作用。3借物抒情。詩人通過對某一客觀事物的某種特征的詳實地描寫，這一特征要和詩人要表達的某種品格相通，從而寄托自己的思想感情。清朝詩人鄭板橋的竹石：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！边@首詩托物言志，通過對竹子立身于破巖，不懼狂風這一特征的描寫，抒發(fā)了詩人不管處于多么險惡的環(huán)境，都不向惡勢力低頭，不向強暴彎腰，永遠保持自己堅強不屈的品格的壯志豪情。策略二注意題材上的古今關系1借古傷今。李清照夏日絕句：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！边@首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死

3、也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人借古諷今，鞭撻南宋當權派的無恥行徑。2懷古傷己。辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古。借古人孫權、劉裕能夠成就功業(yè)，感喟自己事業(yè)無成。3借古嘆今。唐朝詩人李白的越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！边@首詩寫當年越王打敗了吳國班師凱旋，戰(zhàn)士個個穿著華美的錦衣返回家鄉(xiāng)，花朵兒一樣的

4、美女簇擁在宮殿里，可是如今一切都蕩然無存，只有鷓鴣在越王城遺址的上空飛來飛去。乍一看似乎感嘆越王前后盛衰的變化之情，其實，詩人借助這古人古事，是感嘆自己對唐朝人事更替、盛衰變化的情緒。策略三注意具有約定俗成意義的特殊意象有些事物本身具有特定的象征意義，詩詞中出現(xiàn)這些事物，我們要把它們作優(yōu)先考慮的鑒賞方向。南宋陸游的落梅之一：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐?！钡谝痪溆煤涞谋?、凜冽的寒風來襯托梅花不懼寒冷的品格，第二句用眾花來襯托梅花，說她在花之中氣節(jié)最堅強，最后兩句寫梅花寧愿隨風飄落，也不向掌管百花的東君乞憐，可見其有何等倔強的傲骨。作者借此要表達自己面對強

5、權的威壓，頑強不屈的精神。現(xiàn)代將帥詩人陳毅的紅梅詩：“隆冬到來時，百花跡已絕。紅梅不屈服，樹樹立風雪?！币彩墙杓t梅的傲寒斗霜，表達自己面對困境頑強不屈的精神。其它“松、竹、菊”象征堅貞不屈，荷花象征高潔無瑕，牡丹象征高貴，桃花象征美人等等。古詩中的一些慣用意象有特定的用法，如送行離別常用“柳”“月”“春草”“長亭”等，抒寫愁恨常用“流水”“春雨”“彎月”等。通篇借“方塘”見意，把人的大腦比喻“方塘”，把大腦中的知識比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應當不斷地從書中汲取知識。再如蘇軾的題西林壁：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中

6、?！碧N含了當局者迷，旁觀者清的哲學道理。(2)李白有詩：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！蔽镔|不可無，精神不可屈。 當今，物質已經(jīng)基本上不缺乏了，而那種文人的傲骨卻越來越少見。(3)我們中國人是有骨氣的。朱自清一身重病，寧可餓死，不吃美國的救濟糧，我們應寫朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。毛澤東別了，司徒雷登要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。學會做人 一個人在歲月的長河中，應該學會思考做人的責任和義務，也應該想想人是什么。 一個男孩和同桌的女孩因某個問題爭吵不休。老師提醒他們遵守中學生守則，自習課要保持安靜。男孩回家告訴

7、父母，回答是：“別跟女孩一般見識。”男孩知道自己的位置是學生和男孩。由于父母工作的變遷，男孩從北京遷到上海讀中學。他聽到許多人對他的議論都是有關“北京人”或“北方人”與“上海人”或“南方人”的不同。這時他感覺到自己不是單個的學生和男孩了，已經(jīng)代表北京人或北方人了。后來，男孩到美國去念書，美國人又把他分類為“東方人”，其定位范圍更大了。他代表包括中國大陸人、中國臺灣人、中國香港人、還有日本人、越南人、菲律賓人等黃種人。一次在美國的野外郊游，這個男孩因迷戀森林中一種奇異的植物而掉隊了，他突然發(fā)現(xiàn)伙伴們已不在身邊，便趕緊向前追趕?？墒亲吡艘魂囍?，他發(fā)現(xiàn)自己又回到剛才那個奇異植物那里。迷路了！孤獨恐

8、懼一下子把他籠罩起來，男孩不知朝哪個方向前進，除了聽到各種鳥叫，看到蹦跳的小松鼠，找不到有關人的蹤跡。他發(fā)現(xiàn)濕地上有不同動物的腳印，唯獨沒有人的腳印，他多么希望能見到人，不管是藍眼睛的還是黑眼睛的，不管來自哪個洲，不管是什么年齡或性別的。急切向往人群的男孩終于碰到后面來的旅游者，這時他感覺大家都是地球人，都屬于人類。人的范疇可大可小。人怎樣選擇自己？我們要做什么樣的人？因為我們年輕，因為我們是祖國的未來，所以我們的未來一定會和國家和人類的未來一樣美好。或許若干年后你成為領導、經(jīng)理、律師、教師、科學家、醫(yī)生、警察等等，但作為人類的一員，你首先應該是人。在學校這個大家庭中，我們首先應該學會具備人的

9、本性，如友愛、善良、正直、平等、智慧、忍耐、進取、勞動生存等，不論我們出生在什么地方，有什么背景，有什么社會地位，以后怎樣生活，我們首先要學會做個真正的人。當然，由于物欲的膨脹，世俗的影響，我們也看到現(xiàn)今社會上有極少數(shù)人漸漸被各種污濁包裹起來，變得非人了，出現(xiàn)了扭曲的人性，變態(tài)的心靈。影響到校園里也上演了一幕幕反文明、反進步的惡劇。學會做人，需要去掉這些非人性、非理性的污濁，明白“人是什么”“人應該是什么”。中國古代的孟子說過：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！泵献诱J為這四心是人區(qū)別于禽獸的本質所在。幾千年前的孟子尚且有如此認識，新時代的我們又

10、將如何超越？(2010全國卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關于“淺閱讀”的討論。甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。乙；社會競爭激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀、慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。?。何液軕涯钸^去的日子斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？淺閱讀的時代青海一考生主題詞閱讀情感素

11、養(yǎng)在春雨淅瀝的夜晚，我按亮橘紅的燈，翻開古老的詩卷，在寂寞如潮的湖畔解開古樹下的系纜，蕩舟離岸，穿越千年的風雨，尋覓深閱讀的背影，心湖霧氣升騰，盡是凄婉。節(jié)奏已快，詩意已遠，淺閱讀迎合了快節(jié)奏時代。此時，已沒有人會在夜靜的時候，桔黃的燈下，捧一杯清茶，細細品讀“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”了。相反，我們只是在老師三令五申的要求下，搖晃著腦袋，嘴里嘰嘰咕咕地嘟囔，卻始終無法體會到一個臉色苦悶的追求者，望著在水一方的伊人，望著眼前無法逾越的浩浩河水，心如白露般凄涼即使淺閱讀再方便，我依然尋覓深閱讀的情感。在那個深閱讀的時代，欣賞到邊壽民的蘆雁圖，我會讀到倒伏在白雪中的蘆葦，引頸而鳴的雁奴，把我引向畫外的落雁?！俺瓱煼核鎏隹沼姓鼬櫚啄撼薄Ｒ贿呝p畫，一邊吟詠畫上的題詩，仿佛品嘗美酒，就著一碟饞人的茴香豆，細嚼慢咽，絕美享受。那蘆雁、那題畫詩，宛如一雙纖手兒，輕輕地撫平你心上的皺痕。我們卻再也尋不到那樣的意境。淺閱讀已充斥了我們生活的年代，它讓我們拋棄了“細嚼慢咽”，無法讓我們領略到文章的精髓，自然難以沉淀文化素養(yǎng)。過去的燭影搖紅、靜靜的閱讀讓人懷念。但現(xiàn)在太多的功利做法讓人“剪不斷，理還亂”，足以殺死我們太多的思考細胞，哪還有心情去探究文字透射出來的魅力。深閱讀，已在千里煙波的楚江里一篙