概述柯達(dá)伊教學(xué)法的主要理念和內(nèi)容三篇

1、概述柯達(dá)伊教學(xué)法的主要理念和內(nèi)容三篇 佐爾丹-;柯達(dá)伊是匈牙利的一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂(lè)教育。1905年，柯達(dá)伊和巴爾托克于1905年開(kāi)始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺(jué)到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂(lè)教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂(lè)水準(zhǔn)。以下是小編分享的概述柯達(dá)伊教學(xué)法的主要理念和內(nèi)容,希望能幫助到大家!概述柯達(dá)伊教學(xué)法的主要理念和內(nèi)容1 一、前言從事音樂(lè)教育多年，深感教學(xué)法的重要:1.為提高音樂(lè)教學(xué)法，以收音樂(lè)教學(xué)實(shí)際的效果。2.音樂(lè)課教學(xué)時(shí)間非常有限(國(guó)小每周80分鐘，國(guó)中50分鐘，高中50分鐘。)，更要講求更高效能的方法，來(lái)

2、提高學(xué)習(xí)成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆須講求方法，4.柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，所以在此提供高大宜音樂(lè)教學(xué)法作為音樂(lè)老師教學(xué)參考。二、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的主要理念柯達(dá)伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂(lè)教育。1905年，柯達(dá)伊和巴爾托克(bela bartok)于1905年開(kāi)始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺(jué)到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂(lè)教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂(lè)水準(zhǔn)。1920年，他運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲柯達(dá)伊于1929年，決定使音樂(lè)成為每個(gè)小

3、孩教育的一部份。柯達(dá)伊并未寫(xiě)出教學(xué)的方法，他祇是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂(lè)教育的哲學(xué)理念和未來(lái)發(fā)展方向，他的主要教學(xué)理念如下:(一)音樂(lè)教育是完整的人所需要的發(fā)展。(二)音樂(lè)是每一個(gè)小孩與生俱來(lái)的權(quán)利，而不是某些音樂(lè)天才的特權(quán)。(三)人聲是最好的教學(xué)工具，因?yàn)樗亲杂啥铱梢越咏摹?四)小孩子從他們的經(jīng)驗(yàn)中理解是最好的，因此，參與是學(xué)習(xí)音樂(lè)最好的途徑。(五)祇有最好的，才是適合小孩子，他的意思是最高品質(zhì)的音樂(lè)素材是用母語(yǔ)演唱的民謠。(六)唱歌必須是無(wú)伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。(七)兒童的音樂(lè)教育依賴(lài)于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂(lè)家、教育家。(八)用好的方法在學(xué)校教音樂(lè)和唱歌，對(duì)孩

4、子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂(lè)的熱誠(chéng)注入他們的心靈，這個(gè)熱誠(chéng)將延續(xù)至他們的一生。(九)去開(kāi)啟千萬(wàn)人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂(lè)是一件偉大的事情。(十)孩子們?cè)谶@里所學(xué)的(學(xué)校)，將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這個(gè)將成為他們生命中的光和血。孩子純潔的靈魂應(yīng)被視為神圣的，我們必須在他們的心靈種植最好的品質(zhì)如果移入任何壞的東西，他們的靈魂將被污染。在匈牙利所發(fā)展的教學(xué)方法基本上是根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念。他提倡用以下三種方法來(lái)幫助音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施:(一)相對(duì)音高或首調(diào)唱名法，在英國(guó)合唱的傳統(tǒng)訓(xùn)練中被充分的發(fā) 展，因?yàn)樗梢灾赋鲆粽{(diào)和和聲的功能。(二)匈牙利的民謠絕大多數(shù)為五聲音階，因此，早期的音樂(lè)訓(xùn)

5、練皆 采用五聲音階。(三)對(duì)于小心安排的音樂(lè)理念和材料，不是從知識(shí)方面，而是從對(duì)小孩子的意義而來(lái)的。從以上的原理，在柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中，為了得到一套方法，他使用以下兩種工具:(一)手語(yǔ)(handsign)，1986年在英國(guó)由johncurwen所建立的。(二)節(jié)奏語(yǔ)言，基本上由法國(guó)而來(lái)的?？偠灾逻_(dá)伊音樂(lè)教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂(lè)的渴望注入他們的生命中。三、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法內(nèi)容概述根據(jù)柯達(dá)伊的看法，他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)工具。唱歌必須是無(wú)伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱一樣。由這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施，祇要具備接受良好訓(xùn)練的師資和完整的教材，則無(wú)

6、論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都可以實(shí)施而且它的教學(xué)對(duì)象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過(guò)歌唱的方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。以下提出幾點(diǎn)有關(guān)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法內(nèi)容的扼要概述:(一)你對(duì)臺(tái)灣音樂(lè)課的一般印象是什么?如何以一支音叉實(shí)施音樂(lè)教學(xué)?根據(jù)個(gè)人的觀察，從以前直到現(xiàn)在，臺(tái)灣絕大多數(shù)的音樂(lè)教學(xué)似乎一直停留在隨琴伴唱的階段，一般皆認(rèn)為必須要有風(fēng)琴或鋼琴才能上音樂(lè)課離開(kāi)了這兩種主要的樂(lè)器，音樂(lè)教學(xué)即無(wú)從實(shí)施，學(xué)生依賴(lài)琴聲學(xué)習(xí)音樂(lè)無(wú)從訓(xùn)練他們的音感，離開(kāi)了鋼琴幾乎無(wú)法唱歌。另外，對(duì)于節(jié)奏的教學(xué)，我們也沒(méi)有一套有效的方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏能力，因此，很多人對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)望而怯步。無(wú)可諱言的，臺(tái)灣的音樂(lè)水準(zhǔn)在某些方面有很好

7、的成就，但對(duì)于普及音樂(lè)教育方面，則有待努力。相反的，根據(jù)個(gè)人的觀察與接觸，以及到匈牙利實(shí)地考察其音樂(lè)教育實(shí)施的情形，匈牙利的音樂(lè)，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)由作曲家、音樂(lè)家、音樂(lè)教育家共同努力推展的結(jié)果，其音樂(lè)教育已達(dá)到當(dāng)初柯達(dá)伊先生所提倡的全民音樂(lè)教育的理想。首先，所有的音樂(lè)教師必需接受?chē)?yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，任何一位音樂(lè)老師，不管是否有綱琴在教室，他們可以憑著一支音叉進(jìn)行教學(xué)。小孩子從二歲起即在幼兒園(nursery school)接受音樂(lè)教育，他們?cè)诼?tīng)、唱童謠中慢慢地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，到了小學(xué)一、二年級(jí)階段，學(xué)生已能一對(duì)一地表演輪唱(無(wú)伴奏的)，三年級(jí)即開(kāi)始簡(jiǎn)單的二、三部無(wú)伴奏合唱最后到了中學(xué)(相當(dāng)于我們的國(guó)三到

8、高三的階段匈牙利的學(xué)制為小學(xué)八年、中學(xué)四年的義務(wù)教育)學(xué)生拿起樂(lè)譜即能演唱四部的無(wú)伴奏合唱。出于他們提倡無(wú)伴奏的歌唱教學(xué)，從都市到鄉(xiāng)村.祇要一個(gè)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的老師，就可以拿著一文音叉去實(shí)施音樂(lè)教學(xué)。(二)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是訓(xùn)練音樂(lè)上聽(tīng)唱讀寫(xiě)能力的教學(xué)法:在柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中，主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂(lè)知識(shí)與常識(shí).以及音樂(lè)上的聽(tīng)唱讀寫(xiě)能力完全融入一般的教室活動(dòng)，現(xiàn)舉一些簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明如何訓(xùn)練聽(tīng)唱讀寫(xiě)的能力。1.在柯達(dá)伊教學(xué)法中，兒童最早接觸的是聽(tīng)老師唱歌在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時(shí)，已儲(chǔ)備了許多音樂(lè)能力。例如老師用 s m s s m ( | |)來(lái)唱早安小朋友，雖然學(xué)生

9、不懂它是sol,mi或是 |，但在無(wú)意識(shí)中已將它輸入腦海。另外，老師常常用lu來(lái)哼唱一個(gè)簡(jiǎn)短的曲調(diào)，讓學(xué)生用唱名來(lái)回答學(xué)生在還未學(xué)會(huì)看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對(duì)于將來(lái)的視譜有極大的幫助。2.柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法主要是以歌唱教學(xué)為主，從簡(jiǎn)單的單聲部旋律到加入頑固伴奏，輪唱、合唱，都是以清唱的方式來(lái)實(shí)施教學(xué)，而且不依賴(lài)任何樂(lè)器的伴奏。另外，在樂(lè)理教學(xué)上如大、小調(diào)、兒童不但在唱的當(dāng)中學(xué)會(huì)呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各種音樂(lè)的知識(shí)和常識(shí)也由唱的方式中來(lái)學(xué)習(xí)(音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)兒童必須在聲音中去學(xué)音樂(lè))。3.由前述雨點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)由歌唱中學(xué)會(huì)聽(tīng)、唱的能力， 對(duì)于視唱、讀譜就不會(huì)發(fā)生困難，很多人看了樂(lè)譜而不會(huì)

10、讀譜，就好像一位文盲翻閱報(bào)紙，因?yàn)椴欢淖侄鵁o(wú)法閱讀。 兒童既然接受了音感訓(xùn)練，學(xué)會(huì)節(jié)奏的名稱(chēng)和拍打節(jié)奏的能力，就如同具有識(shí)字的能力一樣，對(duì)于視唱、讀譜就毫無(wú)困難。4.柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中，很早就訓(xùn)練兒童的寫(xiě)譜能力，它的最早寫(xiě)譜訓(xùn)練是用符干記譜(stick notation)的方法，如兩只老虎，它的記譜如下:(略)學(xué)生不但學(xué)會(huì)這種的讀譜方式，更學(xué)會(huì)它的寫(xiě)法，等移到五線譜時(shí)，學(xué)生因?yàn)榫哂幸舫獭⒋笮≌{(diào)、節(jié)奏.等各種音樂(lè)知識(shí)和能力，通常在記譜時(shí)也不會(huì)發(fā)生很大的困難。(三)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是生動(dòng)活潑，富有彈性與挑戰(zhàn)性的教學(xué)法：在柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中，每一位擔(dān)任教學(xué)的老師都要自行設(shè)計(jì)一套長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)和單元

11、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)里，老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)姐或一個(gè)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)(grade school flow chart)，在這個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)里，包括歌曲 (song for sing)、游戲(game)、新的歌曲和游戲(new song,game)節(jié)奏教學(xué)(rhythmic work)一包括準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng):曲調(diào)教學(xué)imelodicwork)一準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng)，頑固伴奏、頑固節(jié)奏、輪唱(partwork)、讀譜 (reading)、視唱(sight reading)、寫(xiě)譜(writing)、聽(tīng)寫(xiě)(dictation)、音樂(lè)欣賞(appreciation)、曲式 (form)、內(nèi)在

12、感覺(jué)(inner hearing)內(nèi)心音想、內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)、其它等，老師將這些教學(xué)目標(biāo)分別實(shí)施在每一個(gè)單元教學(xué)活動(dòng)。例如以小學(xué)一年級(jí)分一學(xué)期的曲調(diào)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為s0l、mi、 la，節(jié)奏教學(xué)的設(shè)學(xué)目標(biāo)為 |、 新歌/游戲介紹，音感訓(xùn)練.等。在單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里，分為兩個(gè)主要的部份，一篇集中注意(concentration)，一篇放松活動(dòng)(relax- ation)。在集中注意里，有兩個(gè)主要的教學(xué)重點(diǎn)，分別為曲調(diào)和節(jié)奏教學(xué)(準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng);在放松活動(dòng)里，有游戲，另外再按照前述的教學(xué)目標(biāo)中安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)(如聽(tīng)寫(xiě)、頑固伴奏、曲式、視唱.)如以小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生為例，一個(gè)單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以包

13、括六至八個(gè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)每一個(gè)教學(xué)之間可安排適當(dāng)?shù)囊妻D(zhuǎn)(transitionj使教學(xué)流暢、生動(dòng)活潑。由以上所述.可見(jiàn)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是-一個(gè)生動(dòng)活潑的教學(xué)法，每一位老師可以根據(jù)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)、已行設(shè)計(jì)適合學(xué)生興趣與能力的教學(xué)活動(dòng)同時(shí)，每一位老師都可以有自己的教學(xué)特色，因此教學(xué)富有彈性與挑戰(zhàn)性。(四)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是一種系統(tǒng)而連貫，且具有教學(xué)效果的教學(xué)法：在柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中，對(duì)于課程的安排是系統(tǒng)布連貫的，就個(gè)人的學(xué)習(xí)，接觸和了解，現(xiàn)舉下列幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：1曲調(diào)教學(xué)匈牙利的民謠大多為五聲音階，因此它的童謠從s一m小三度開(kāi)始，按著為la、do、re五聲音階(do pentatonic)，la、

14、sol、do、la五聲音階(lapentatonic)，fa、ti大調(diào)，小調(diào)，教會(huì)調(diào)式(mode).其間對(duì)于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度. )、和聲(大小調(diào)各級(jí)和弦)、曲式.等也都安排在適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度之內(nèi)，而它的節(jié)奏教學(xué)也配合曲調(diào)的教學(xué)，由 |，. 以至于各種復(fù)雜的節(jié)奏，都加以順序排列。因此，每一位學(xué)生在小學(xué)階段已具有音樂(lè)上的各項(xiàng)基本能力和豐富的音樂(lè)知識(shí)，不管他們是否將來(lái)走上音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)道路，在每一個(gè)人的生命和靈魂中，已注入了音樂(lè)的血液。2.合唱教學(xué)由于柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法采用無(wú)伴奏的歌唱教學(xué)，兒童從一開(kāi)始接觸音樂(lè)，就無(wú)形中接受良好的音感訓(xùn)練。為了達(dá)到合唱敦學(xué)的目標(biāo)

15、，在它的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里，有一項(xiàng)稱(chēng)為part work的教學(xué)活動(dòng)，其教學(xué)方式有:(一)歌曲與頑固伴奏(singing and ostinato)如利用兩只老虎-這首歌曲中的真奇怪(ds,d) 做為頑固伴奏，一開(kāi)始時(shí)由老師唱頑固伴奏，學(xué)生唱曲調(diào)，按著由部份學(xué)生唱頑固伴奏，其余的由大部份的學(xué)生唱兩只老虎的曲調(diào)。等學(xué)生完全學(xué)會(huì)這種歌唱方式之后，就可由學(xué)生一小組對(duì)一小組，或是一對(duì)一單獨(dú)地表演。(2)輪唱兒童學(xué)會(huì)了歌曲/頑固伴奏的歌唱方式之后，這時(shí)就可以進(jìn)入輪唱的教學(xué)目標(biāo)。就個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及到匈牙利參觀其音樂(lè)教學(xué)所見(jiàn)，小孩子可以在幼兒園大班或小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)輪唱簡(jiǎn)單的童謠，有些小朋友甚至可以一對(duì)一地表演

16、輪唱。(3)合唱在匈牙利，小學(xué)三年級(jí)就有班際合唱團(tuán)，他們特別安排合唱的時(shí)間，將不同班級(jí)的學(xué)生合起來(lái)練習(xí)簡(jiǎn)單的二部合唱曲(柯達(dá)伊先生為兒童編寫(xiě)很多兒童的無(wú)伴奏合唱曲)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們學(xué)習(xí)難度更高約三部，四部合唱。到中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)生就能夠拿起樂(lè)譜來(lái)合唱而毫無(wú)困難。(五)適合國(guó)情柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中最具有特色的一點(diǎn)，就是早期的音樂(lè)訓(xùn)練都是采用民謠為教學(xué)材料。因此，任何國(guó)家采用了這個(gè)教學(xué)法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學(xué)資源。這樣不僅可以保存自己傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，更可以鼓勵(lì)本國(guó)的作曲家運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具民族風(fēng)格的音樂(lè)，促進(jìn)音樂(lè)的蓬勃發(fā)展。在臺(tái)灣.我們不僅有臺(tái)灣的民謠，更有許多大陸的民謠可供使

17、用，如何結(jié)合音樂(lè)家、教育家及有關(guān)政府機(jī)構(gòu)來(lái)編寫(xiě)這些民謠素材于音樂(lè)課本中，將可提升臺(tái)灣的音樂(lè)教育和文化水準(zhǔn)。四、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)教育的價(jià)值由于匈牙利整個(gè)國(guó)家采用高大宜的教育理念，推展音樂(lè)教育，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已看到它的豐碩成果，個(gè)人僅就下列幾點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明高大宜音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)教育的價(jià)值。(一)傳統(tǒng)性柯達(dá)伊在最初和另一位音樂(lè)家巴爾托克先生到匈牙利各地去收集民謠時(shí)，其最主要的原因和動(dòng)機(jī)是:他發(fā)現(xiàn)不管在學(xué)?；蛞魳?lè)演奏廳，聽(tīng)不到他們自己民族的聲音，整個(gè)國(guó)家被德、法音樂(lè)所淹沒(méi)祇有在鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，還可以聽(tīng)到兒童在游戲時(shí)唱著匈牙利的童謠，或是人們?cè)谔溜L(fēng)舞時(shí)用他們的音樂(lè)。后來(lái)，很多高大宜的學(xué)生、音

18、樂(lè)工作者、民俗學(xué)家，共同投入收集、整理、匯編民謠的工作上高大宜為了使兒童唱自己的歌，采用很多民謠素材編寫(xiě)無(wú)伴奏合唱曲讓學(xué)生在學(xué)校的音樂(lè)課可以唱。同時(shí)，其它的作曲家，如巴爾托克、bardos也寫(xiě)了很多無(wú)伴奏合唱曲讓兒童、成人可以唱具有本國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)。由此，不但保存了自己的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，更激起許多作曲家的靈感，運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具有其民族風(fēng)格的音樂(lè)，提升音樂(lè)水準(zhǔn)，促進(jìn)音樂(lè)的蓬勃發(fā)展。就大家所知，我國(guó)有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時(shí)每一個(gè)地方均具有其特色。如果我國(guó)音樂(lè)教育采用柯達(dá)伊的教學(xué)理念，運(yùn)用民謠素材編。各級(jí)學(xué)校音樂(lè)課程內(nèi)如此一來(lái)，我們不但保持傳統(tǒng)文化，更可以鼓勵(lì)作曲家創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的音

19、樂(lè)，在各級(jí)學(xué)校的音樂(lè)課程中使用。(二)學(xué)術(shù)性在柯達(dá)伊的教學(xué)理念中，曾說(shuō):對(duì)于小心安排的音樂(lè)理念和材料，不是知識(shí)性的，而是從對(duì)孩子的意義而來(lái)的，不錯(cuò)，在高大宜的舌樂(lè)教窒法中:任何一個(gè)步驟的進(jìn)行.都有它所應(yīng)具備的條件或能力(readiness)，一定是從孩子的經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的?？墒牵坏┠阕⒁馑恼n程安排，卻可以同時(shí)發(fā)現(xiàn)它是非常有學(xué)術(shù)性的。例如，在曲調(diào)的教學(xué)中，最先開(kāi)始學(xué)習(xí)的是s- m(從日常生活經(jīng)驗(yàn)與說(shuō)話的習(xí)慣，如媽媽s-m)，按著是 la.再來(lái)是do，然后是re，等到這五個(gè)音都學(xué)會(huì)之后，就馬上教do的五聲音階。據(jù)個(gè)人收集的匈牙利國(guó)小課本以及參觀教學(xué)所見(jiàn)，小學(xué)二字級(jí)的學(xué)生已學(xué)會(huì)了do、re、mi、fa

20、、sol、la、 ti、do的曲調(diào)名稱(chēng)，除了首調(diào)唱名法外，也學(xué)固定唱名(let- ter names) ，到了國(guó)小四年級(jí)，在他們的音樂(lè)課本中開(kāi)始教學(xué)生唱各種中古教會(huì)調(diào)式，如葛里果圣歌五、六年級(jí)開(kāi)始教各種和聲及升臼外國(guó)音樂(lè)的作品因此，到了小學(xué)八年級(jí)畢業(yè)時(shí)，不僅具備了音樂(lè)上的聽(tīng)、叫、讀、寫(xiě)能力，同時(shí)，對(duì)于音樂(lè)的知識(shí)與常識(shí)也有一定程度的了解。以上所舉的例子，可見(jiàn)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是具有學(xué)術(shù)性的，它的課程安排和學(xué)習(xí)過(guò)程都經(jīng)過(guò)音樂(lè)家、教育家精心設(shè)計(jì)的，具有學(xué)理的根據(jù)。(三)創(chuàng)造性柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法除具有學(xué)術(shù)性外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中亦非常重視學(xué)生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:例一節(jié)奏問(wèn)答教學(xué)步驟:l.老師與學(xué)生念

21、三輪車(chē)童謠2.老師拍打四拍一組的節(jié)奏，指名一位學(xué)生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學(xué)進(jìn)度讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)自己創(chuàng)作。)。3.反復(fù)進(jìn)行1、2步驟。例二問(wèn)句與答句(do五聲音階)教學(xué)步驟1.全體視唱曲譜2.老師問(wèn):這首曲調(diào)兩個(gè)樂(lè)句是否完全相同?(完 全相同，除了結(jié)束音之外)。為什么?(因?yàn)檫@是音樂(lè)上的問(wèn)句與答案)問(wèn)句的結(jié)束音是那一個(gè)音?(mi)為什么答句的結(jié)束音是do呢?(因?yàn)樗莇o五聲音階)3.一位學(xué)生視唱問(wèn)句，一位學(xué)生視唱答句。4.老師將答句的后半樂(lè)句擦掉，然后對(duì)學(xué)生說(shuō):你們已經(jīng)知道樂(lè)曲的問(wèn)句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請(qǐng)你們用do五聲音階來(lái)即興創(chuàng)作答句的后半句。5.

22、老師唱問(wèn)句，然后指名一位學(xué)生唱答句(后半樂(lè)句由學(xué)生即興自由創(chuàng)作)。6.反復(fù)進(jìn)行步驟5.。老師將印有此一曲譜的音樂(lè)作業(yè)發(fā)給學(xué)生(答句后半句空白)，讓學(xué)生將自行創(chuàng)作的答句寫(xiě)于音樂(lè)作業(yè)簿上。由上述所舉兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，可以看出學(xué)生從接觸音樂(lè)開(kāi)始，即被要求運(yùn)用所學(xué)做簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學(xué)生將來(lái)從事作曲的基礎(chǔ)之外，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個(gè)人參觀布達(dá)佩斯巴爾托亞音樂(lè)學(xué)院三年級(jí)鋼琴組學(xué)生視召課時(shí)，曾親眼看到一位男學(xué)生當(dāng)場(chǎng)利用一百簡(jiǎn)單的歌曲理上莫扎特風(fēng)格的伴奏，讓全體同學(xué)來(lái)唱(因老師深知這位學(xué)生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作);如果你不是親眼見(jiàn)到這種情景，也

23、許妳會(huì)認(rèn)為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂(lè)院學(xué)生的即興創(chuàng)作。由此可見(jiàn)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個(gè)音樂(lè)教學(xué)法之后，音樂(lè)人才輩出，成為當(dāng)今二十世紀(jì)全世界的音樂(lè)重鎮(zhèn)之一。(四)前瞻性如前所述，在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初匈牙利的音樂(lè)整個(gè)為德、法音樂(lè)所淹沒(méi)一般學(xué)校的音樂(lè)教師以教德、法音樂(lè)為榮，演奏家也以演奏他們的音樂(lè)為時(shí)尚，很少聽(tīng)到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運(yùn)用牠的教育理念，推展全民音樂(lè)教育之后，匈牙利的音樂(lè)環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)過(guò)程編輯適臺(tái)兒童學(xué)習(xí)的教材同時(shí)，訓(xùn)練優(yōu)良的師資(因?yàn)榭逻_(dá)伊相信祇有接受最

24、好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂(lè)。)采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語(yǔ)言來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，并用無(wú)伴奏的歌唱教學(xué)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂(lè)的機(jī)會(huì)(柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂(lè)不是少數(shù)天才的專(zhuān)利。)由于柯達(dá)伊主張人聲是最目然的樂(lè)器，小孩從幼兒園即開(kāi)始唱歌，經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個(gè)人都具備了相當(dāng)?shù)穆晿?lè)技巧和演唱能力，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂(lè)譜就能唱因此，它的合唱水準(zhǔn)在當(dāng)今二十世紀(jì)首屈一指。另外，柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法也是一全面的音樂(lè)教育，在個(gè)人所參觀的柯達(dá)伊音樂(lè)學(xué)校里(這些學(xué)生都是經(jīng)過(guò)考試甄選的，從小學(xué)一年級(jí)即接受專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練)學(xué)生除了學(xué)習(xí)一般的音樂(lè)課程和參加學(xué)校的合唱團(tuán)外，還依照個(gè)人

25、的興趣和能力，修習(xí)不同的樂(lè)器并參加學(xué)校的管弦樂(lè)團(tuán)。今年初，當(dāng)個(gè)人在匈牙利的布達(dá)佩斯時(shí)，于一月二十八日到李斯特音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)廳，欣賞由巴爾托克音樂(lè)院學(xué)生演出卡爾.沃夫(karlorff)的作品布蘭詩(shī)歌，除了指揮之外，樂(lè)器的演奏和合唱完全由學(xué)生擔(dān)任。相當(dāng)于臺(tái)灣的國(guó)中三年級(jí)至高三的學(xué)生)柯達(dá)伊說(shuō):小孩子在還沒(méi)學(xué)會(huì)唱歌之前，不要接近任何樂(lè)器。又說(shuō):每一個(gè)人要學(xué)會(huì)在樂(lè)器上唱歌。柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法以人類(lèi)最自然的樂(lè)器一人聲做為接觸音樂(lè)的門(mén)坎，然后再誘導(dǎo)進(jìn)入器樂(lè)的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開(kāi)口歌，更重要一點(diǎn)是他使每一個(gè)人懂得欣賞音樂(lè)，將喜好音樂(lè)的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。五、如何有效應(yīng)用柯

26、達(dá)伊教育理念來(lái)推展我國(guó)音樂(lè)教育柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是世界當(dāng)今最重要的音樂(lè)教學(xué)法之一，對(duì)于音樂(lè)基本能力的訓(xùn)練有其獨(dú)到之處，而不管它推展至任何國(guó)家仍堅(jiān)持保有各國(guó)的民族特色，提倡以民謠做為教學(xué)的素材。如果我們采用柯達(dá)伊教學(xué)法，使個(gè)人意見(jiàn)，可從以下幾點(diǎn)著手。(一)我國(guó)有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少， 希望學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的音樂(lè)家、作曲家、民俗音樂(lè)家根據(jù)念詞童謠，編寫(xiě)適合兒童音域的歌曲以供音樂(lè)教學(xué)之用，由于高大宜音樂(lè) 教學(xué)法提倡以與伴奏的方式來(lái)唱歌，同時(shí)大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無(wú)伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫(xiě)適合 兒童、青少迂的無(wú)伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂(lè) 環(huán)境里成長(zhǎng)和

27、學(xué)習(xí)。(二)培育優(yōu)良的師資根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念，他認(rèn)為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂(lè)，因此，依個(gè)人意見(jiàn)，在所有的師范學(xué)院增設(shè)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的課程，培養(yǎng)未來(lái)的師資。對(duì)于在職的教師，則由臺(tái)灣省教育廳或各縣市教育局，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教授，開(kāi)辦研習(xí)會(huì)，推廣此一教學(xué)法。例如，澳洲于數(shù)年前，開(kāi)始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請(qǐng)匈牙利的教授和美國(guó)圣名大學(xué)(holy names college)的教授舉辦三個(gè)星期的高大宜音樂(lè)研習(xí)營(yíng)提供現(xiàn)任音樂(lè)老師在職進(jìn)修(給予學(xué)分);依個(gè)人所知，他們將于1992年開(kāi)始設(shè)立研究所課程，使所有對(duì)此教學(xué)法有興的教師不必遠(yuǎn)赴國(guó)外學(xué)習(xí)我國(guó)也許可以采納此一方式，利用暑期在職進(jìn)

28、修或增設(shè)研究課程來(lái)培育師資。(三)將柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法納入幼兒園、國(guó)小、國(guó)中音樂(lè)課程內(nèi)，聘 請(qǐng)學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的音樂(lè)家、教育家共同編寫(xiě)課本，讓所有的音樂(lè)教師有系統(tǒng)地運(yùn)用此一教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。(四)在學(xué)校和社區(qū)推廣教育上(1)學(xué)校教育1.國(guó)小低年級(jí):以柯達(dá)伊的歌唱教學(xué)為主、配合直笛教學(xué)(最基本，最簡(jiǎn)單的，根據(jù)課程進(jìn)度，將所學(xué)歌曲用直笛吹奏)，并在教學(xué)申讓學(xué)生敲打簡(jiǎn)單的節(jié)奏樂(lè)器，奠定中、高年級(jí)組織節(jié)奏樂(lè)隊(duì)的基礎(chǔ)。2.合唱團(tuán):從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，組成班級(jí)或班際合唱團(tuán)，每 學(xué)期定期舉辦小型音樂(lè)會(huì)，彼此觀摩學(xué)習(xí)。3.節(jié)奏樂(lè)隊(duì):由小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，各年級(jí)成立節(jié)奏樂(lè)隊(duì)(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學(xué)生依自己的興趣或

29、能力學(xué)習(xí)其它的樂(lè)器。4.管樂(lè)隊(duì):在國(guó)中、高中成立管樂(lè)隊(duì)，配合重要節(jié)慶或?qū)W校 活動(dòng)(如校慶)，讓學(xué)生有表演的機(jī)會(huì)。5.管弦樂(lè)團(tuán):選擇音樂(lè)重點(diǎn)學(xué)校成立管弦樂(lè)團(tuán)2.社區(qū)活動(dòng)成立社區(qū)合唱團(tuán)如媽媽合唱團(tuán)、兒童合唱團(tuán)，或由企業(yè)團(tuán)體成立員工合唱團(tuán)。以上所提在學(xué)校和社區(qū)推展音樂(lè)教育的方式，事實(shí)上，目前在臺(tái)灣已有很多學(xué)校和社團(tuán)做到這些，而且有相當(dāng)?shù)某煽?jī)。個(gè)人所以提出這些，祇是相信柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是一個(gè)全面和全民的音樂(lè)教育同時(shí)，它的敦學(xué)理念和課程安排是連貫，系統(tǒng)而完整的，對(duì)于提升音樂(lè)教育和音樂(lè)文化有莫大的幫助。在柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中，由于它采用無(wú)伴奏的歌唱方式，對(duì)于音感的訓(xùn)練有特殊的效果又以人聲為學(xué)習(xí)和接近音樂(lè)最自

30、然的樂(lè)器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個(gè)都有條件，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)，而這也是柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開(kāi)唱歌，而且人人可以唱合唱不管是否有伴奏的樂(lè)器.一位音樂(lè)老師祇要有一根音又就可以讓每個(gè)人開(kāi)口唱歌、唱合唱，目前在臺(tái)灣，我們也有很多水準(zhǔn)高的合唱團(tuán)，但對(duì)于普遍性和品質(zhì)的提升，如果采用高大宜音樂(lè)教學(xué)法中無(wú)伴奏的歌唱方式來(lái)訓(xùn)練團(tuán)員，一定會(huì)有更大的幫助和良好的效果。一個(gè)國(guó)家的合唱水準(zhǔn)是衡量它的音樂(lè)水準(zhǔn)的指針之一:臺(tái)灣的培育專(zhuān)門(mén)音樂(lè)人才和器樂(lè)演奏方面已有很好的成績(jī)?nèi)绻捎每逻_(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的特色和優(yōu)點(diǎn)來(lái)普及音樂(lè)教育，增加音樂(lè)人口，便人人開(kāi)口能唱歌，開(kāi)口能合唱，那么就可以達(dá)到全

31、民音樂(lè)教育的目標(biāo)。概述柯達(dá)伊教學(xué)法的主要理念和內(nèi)容2【摘 要】柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法與其他教學(xué)法相比更加回歸聲音的本質(zhì)，它對(duì)人的聲音給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其是最好的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)。這種簡(jiǎn)單而深刻的教學(xué)理念對(duì)后人影響很大，尤其對(duì)當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教學(xué)改革帶來(lái)了新的思考路徑。我國(guó)城市和鄉(xiāng)村教學(xué)資源極為不平衡，如果利用人的聲音作為音樂(lè)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，那么就可以很大程度上解決教學(xué)硬件、資源等問(wèn)題所帶來(lái)的弊端。本文就此展開(kāi)探思，希望可以起到積極的促進(jìn)作用?！娟P(guān)鍵詞】柯達(dá)伊;音樂(lè)教學(xué)法;教學(xué)理念中圖分類(lèi)號(hào)：g42? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125(2019)05-0182-01柯達(dá)伊

32、作為匈牙利出名的音樂(lè)教育家，他對(duì)音樂(lè)教學(xué)有著深入的思考和實(shí)踐，尤其在許多理論上面都有著頗為深刻的建樹(shù)。他創(chuàng)建自己的音樂(lè)教學(xué)理念最初是為了解決匈牙利當(dāng)?shù)貙W(xué)生和教師的音樂(lè)基本能力，他廣泛收集民間素材，將之整理為科學(xué)的教材并且指導(dǎo)教學(xué)。一、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法概述柯達(dá)伊始終堅(jiān)持認(rèn)為，音樂(lè)教學(xué)是終生教育，不僅僅是課堂上的學(xué)科教育，它應(yīng)該陪伴人的一生。他認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)教育中人們總是覺(jué)得只有具備音樂(lè)天賦的人才可以學(xué)習(xí)音樂(lè)，普通人沒(méi)有十足的必要。但是他接著指出這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為音樂(lè)不應(yīng)該區(qū)別國(guó)界和民族，是全人類(lèi)的共同財(cái)富。他進(jìn)一步認(rèn)為，必須要將人聲的自由發(fā)揮作為音樂(lè)教育的第一步，而不是限制人聲的發(fā)揮，要盡量讓學(xué)生

33、明白無(wú)伴奏器樂(lè)下人聲的重要性，體驗(yàn)人聲的真正價(jià)值。他非常強(qiáng)調(diào)小孩子的參與，要求教師給小孩子聽(tīng)更多的傳統(tǒng)民謠和小調(diào)歌曲，讓小孩子從小就接受民族教育。二、民族音樂(lè)才是世界音樂(lè)柯達(dá)伊認(rèn)為，“唱歌不是我們一個(gè)人的行為，應(yīng)該教師和學(xué)生一起共同歌唱，這樣我們的音樂(lè)課堂才會(huì)更加活躍，更加美好?！笨紤]到他的時(shí)代背景，我們發(fā)現(xiàn)他所處的時(shí)代環(huán)境是文化大碰撞的時(shí)代，匈牙利的文化受到了外來(lái)文化的沖擊，許多人都失去了教育的經(jīng)濟(jì)能力，音樂(lè)素質(zhì)大大降低了，他看在眼里十分心痛覺(jué)得自己要做點(diǎn)什么，最后他結(jié)合自身特長(zhǎng)，開(kāi)始搜集民間音樂(lè)，目的就是為了讓人們提高音樂(lè)修養(yǎng)，加深民族文化的教育，加強(qiáng)人們的音樂(lè)審美能力。在當(dāng)時(shí)許多富人階層

34、都不懂音樂(lè)，甚至連無(wú)線譜都無(wú)法看懂?？逻_(dá)伊認(rèn)為這些問(wèn)題都十分嚴(yán)重，所以加強(qiáng)民族音樂(lè)教育是必要的。于是，他提出了民族音樂(lè)才是世界音樂(lè)的口號(hào)，認(rèn)為音樂(lè)必須從民間抓起，從各類(lèi)小調(diào)和民謠等歌曲進(jìn)行基礎(chǔ)音樂(lè)教育，這樣才能提升國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)，從而提升民族感。三、音樂(lè)教育不分民族地域從每個(gè)人的自身特點(diǎn)來(lái)關(guān)注音樂(lè)教育，認(rèn)為人人都是平等的，每個(gè)人都是一樣的權(quán)利，去享受音樂(lè)。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也有一些反對(duì)的呼聲，針對(duì)這些反對(duì)的聲音，柯達(dá)伊曾經(jīng)告訴他們，音樂(lè)不是少數(shù)貴族或者音樂(lè)天才的權(quán)利和享受，不應(yīng)該忽視老百姓享受音樂(lè)的權(quán)利，音樂(lè)是人類(lèi)大力發(fā)展素質(zhì)教育的源泉，所有受過(guò)教育的人都應(yīng)該努力接受它，并且使音樂(lè)成為自己的一筆寶貴的財(cái)富。我們都知道，一首優(yōu)秀的藝術(shù)作品體現(xiàn)的是作者的全部愛(ài)心，這樣美好的思想也會(huì)帶給學(xué)生們。他發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生如果按照譜子上面的原始創(chuàng)作動(dòng)機(jī)再結(jié)合自己的情感，那么就會(huì)讓音樂(lè)煥發(fā)出更多的靈感和思考，有利于提升學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力和思考水準(zhǔn)。這種二次創(chuàng)作對(duì)于學(xué)習(xí)者而言是具有積極的意義和價(jià)值的，這種重新詮釋可以讓學(xué)習(xí)者更多的體驗(yàn)作品當(dāng)中所包涵的內(nèi)容及內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的直觀能力的培養(yǎng)和鍛煉，還可以對(duì)學(xué)習(xí)者的技巧方面起到很好的促進(jìn)作用。四、音樂(lè)教學(xué)注重個(gè)體理解與表達(dá)柯達(dá)伊十分重視音樂(lè)教學(xué)對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)，比如在個(gè)體理解和表達(dá)方面，他認(rèn)為這是音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中最為重要